Записи с темой: возлеисторическое (список заголовков)
22:11 

Про события "Пражской весны" 1968 г.

18.04.2018 в 14:02
Пишет Sindani:


URL записи

Подробно и наглядно - а у меня это было в ощущениях и мелких осколках, не стыкующихся с озвученной в годы учебы картинкой. Ситуация в Чехословакии в 1960-х - и параллели к перестройке в СССР...
:ps: А отношение к танку-памятнику, памяти об освобождении от фашистов возмущает отдельно. :fire:

@темы: социальное, возлеисторическое, видео-видео

23:35 

Немножко старого кино про войну

"Назначаешься внучкой" (1975). Советский фильм про подпольщиков под Ростовом-на-Дону,читать дальше

"Оборона Царицына" (1942). Советский революционно-исторический фильм про Гражданскую войну, 1918 год. читать дальше

"Два бойца" (1943). Советский фильм про дружбу двух бойцов на Ленинградском фронте. читать дальше


@темы: кино, возлеисторическое, Великая Отечественная

20:39 

Геральдические щиты

10.04.2018 в 14:45
Пишет Шано:
Самое главное в любом рисунке - цвет. Геральдика пользуется семью цветами, которые называюся тинктурами. Изначально их было всего четыре - белый, черный, синий и красный. Затем к ним прибавились зеленый, желтый и пурпурный. Потом белый и желтый превратились из цветов (или эмалей, ака финифтей) в металлы - соответственно, серебро и золото. Потому что появилось жесткое геральдическое правило - финифть может наноситься только на металл, а металл только на финифть. Ну а поскольку щиты часто было приято оторачивать шкурками "благородных" зверей (обычно горностаев, или "просто белок";), появились еще и два геральдических меха - беличий и горностаевый.


Типы геральдических щитов

В зависимости от стран, где проводились турниры, существовали разные виды геральдических цветов - немецкие, английские, испанкие, французские, итальянские, польские и пр. Женщины тоже имели герб - обычно мужа, но "бывали варианты". А гербы незамужних девиц вообще были ромбическими. Естественно, что ни женщины, ни девицы в турнирах не участвовали - им гербы нужны были для передачи детям или мужьям, ибо все изменения в статусе владельца фисировались в его гербе, в том числе наследование каких-то владений через брак.

qebedo.livejournal.com/1155873.html
URL записи

@темы: возлеисторическое

13:33 

Фаюмские портреты 2-3 вв. н.э.

07.04.2018 в 16:00
Пишет Arvenever:
Чудо фаюмских портретов

Когда впервые видишь эти портреты, которым без малого две тысячи лет, кажется, что столкнулся с настоящим чудом. Как это? за 5 веков до византийских ликов? за 10 веков до романского искусства? за 15 веков до Возрождения? Они же совсем живые!



Открытие

В 1880-х годах грабители древнеегипетских могил нашли близ оазиса Эль-Фаюм необычные портреты на деревянных досках, с поразительной достоверностью передававшие черты умерших людей. Каждый был вставлен в покровную ткань мумии на место лица, а под бинтами лежала табличка с указанием имени человека, его возраста и занятий. Расхитители вырвали портреты, таблички же были ими брошены и почти все погибли.
Предприимчивый венский антиквар Теодор Граф приобрел часть найденных досок у египетских перекупщиков и в 1887 году показал их на выставках в Берлине, Мюнхене, Париже, Брюсселе, Лондоне и Нью-Йорке. Так мир узнал о портретах, получивших название фаюмских. Впоследствии похожие живописные работы стали находить и в других районах Египта, но первое название стало собирательным, и все портреты продолжают называть по имени далекого оазиса на границе ливийской пустыни.
Несколько портретов из коллекции Теодора Графа находятся в Венском музее истории искусств. Вот один из них, изображающий смуглого мужчину с вьющимися волосами и пронзительным взглядом:

читать дальше

:ps: При виде этой красоты византийская ранняя иконопись реально кажется шагом не вперед, а назад. Только вот византийское искусство в программе образования то тут, то там проходится, а предшествующие ей египетские портреты - из которых она словно бы и вышла - нет. Про Фаюм впервые слышу...

@темы: красота, возлеисторическое

12:50 

"Вызываем огонь на себя"

Почему-то, слыша это название, мне всегда думалось, что произведение - про армейских разведчиков.
Ан нет.
Добралась наконец до книги, а там и до фильма - про подпольщиков они. Про брянских подпольщиков при Сещинском аэродроме в те несколько лет (1941-43), когда он был немецко-фашистской авиабазой.

Овидий Горчаков, Януш Пшимановский "Вызываем огонь на себя (повесть о "Резеде")". Документально-художественная повесть, читать дальше

"Вызываем огонь на себя" (1965). Черно-белый телефильм из 4 серий читать дальше


@темы: книги, кино, возлеисторическое, Великая Отечественная

21:05 

Про "арийцев"

Фрагментик из книги Н. Берга "Лёха"

Увидев войну воочию, менеджер и сам изменился, и его ощущения как-то изменились. Раньше он судил о войне как о чем-то далеком, постороннем и даже не особо привлекающем внимания. Ну, воевали когда-то, ну и что? Мало ли с кем, когда воевали. Больно надо себе голову заморачивать. Это все прошло и быльем заросло.
А тут война стала очень уж шибко личным делом. Можно даже сказать - шкурным.
И отсюда ему уже не казались логичными разные модные интеллектуальные изыски, типа тех, что проигрыш в войне этой наоборот позволил бы всем пить баварское пиво и кушать вкусные немецкие сосиски.читать дальше

Фрагментик из книги Н. Берга "Лагерь живых"

- Я вот не пойму - встревает Саша, до этого так ожесточенно о чем-то думавший, что кожа на лбу шевелилась - я никак не пойму, как у людей громче всех учивших нас толерантности и тому, что все люди одинаковы - самое любимое слово 'быдло'?
читать дальше

@темы: цицеротник, социальное, возлеисторическое, Великая Отечественная

19:47 

Про партизанский край Александра Германа

Фрагментик из книги Н. Берга "Остров живых"



– Был такой капитан Герман, Александр Викторович. Вот, по-моему, Степан им и вдохновляется. Слыхал о таком?
– Ну а как же, у нас в Питере улица есть Партизана Германа. Он вроде Партизанский край организовал?
– Точно. У него сначала было сто бойцов. А потом стало около двух тысяч пятисот. Воевал отряд отлично и устроился хорошо – рядом с базой был построен настоящий аэродром со всеми службами, такой, что мог принимать тяжелые транспортники, выставлены посты ВНОС и зенитные расчеты. Проблему снабжения и связи с Большой землей решили. Немцы своими истребителями стали мешать полетам. Атаковать немецкий аэродром было невозможно – охранялся отлично. Так партизаны раздолбали базу с ГСМ в Порхове и склады в Пушкинских Горах, те охраной были обделены. Справились достаточно легко, пожгли горючее, боеприпасы, расходные материалы. Люфтваффе намек поняло, и больше истребители уже не мешали.читать дальше

@темы: цицеротник, возлеисторическое, Великая Отечественная

19:24 

Про признаки либераса-псевдоисторика

Фрагментик из книги Н. Берга "Остров живых"

Есть признаки либераса-псевдоисторика, который говорит про объективность, а сам врет неистощимо. Дык давно уже оттоптано и отшлифовано. читать дальше

@темы: Великая Отечественная, возлеисторическое, цицеротник

19:10 

Санитарная грамотность как бактериологическое оружие

Фрагментик из книги Н. Берга "Мы из Кронштадта-1"

- Наличие эпидемий во время войны - норма - меланхолически отозвался Травин - А то, что вы тут перечислили показывает всего навсего - культура у гансов кончилась быстро. Но поучительное в этой истории было. Другое дело - раньше было засекречено, а сейчас никто и не в курсе. Интересно?
- Конечно интересно. Значит наши все же применили бакоружие?
читать дальше

@темы: Великая Отечественная, возлеисторическое, цицеротник

15:17 

Про дело, труд, работу и творение

(Из книги В.В. Колесова "Древняя Русь: наследие в слове". Кн. 4)

Деятельный по своему характеру славянин не мог не трудиться на пользу ближним и дальним. Неудивительно, что в его лексиконе откладывались слова, обозначавшие известные тогда формы труда, и таких слов становилось всё больше. Как на срезе древесного ствола, видна здесь последовательность смены форм общественно важной деятельности.

Древнейшим корнем, который, хотя бы в фонетически измененном виде, сохранили многие языки, был корень *dě-. Общее его значение ‘делать’, ‘класть’ что-либо, но в славянских языках образованные от этого корня слова стали передавать неопределенный смысл ‘делать’ — ‘говорить’. Имеется в виду деятельность, связанная с речью, со словом. А такой деятельностью могла быть только коллективная, совместная, по мере ее исполнения требующая переговоров, советов, приказов или, быть может, упреков. Остатком такого употребления является частица де, которая употребляется при передаче чужой речи.

От дѣ-ти образуется глагол дѣяти, который значил то же самое: и ‘делать (совершать)’, и ‘говорить’, и ‘трогать, касаться’. «Не дѣйте мене, ничтоже вы зла створисте», — робко просит юный князь Глеб убийц, которые уже приближаются к нему по повелению его старшего брата Святополка. ‘Говорить’ → ‘трогать’ → ‘действовать’ — такова смысловая цепочка, своими слитными значениями сопровождающая всякое совместное действие. Еще в XVI в. грамота разрешает кому-то: «как хочет, так и дѣжеть», т. е. пусть и поступает так, и всё равно в чем — говорит или делает, — а нас не касается. «Не дѣйте мене» часто произносят и позже, стараясь освободиться от чужой опеки или приставаний. «Оставьте меня в покое, не прикасайтесь».

Слово дѣло образовано от глагола дѣти (позже — от дѣяти); наш глагол делать возник довольно поздно, образован уже от имени дѣло. Дело и есть работа не по долгу, как подвиг жизни, не по принуждению, а согласно личному желанию.

Неизвестно, когда появился второй глагол этой группы — творити. Однако он связан с обозначением скотоводческого труда, потому что в исконном своем смысле корень слова значил ‘ловить — хватать; держать; затворить — закрыть’, а это всё вместе передает сложный набор действий, связанный со скотоводством. Творение — беспокойная деятельность охотника и скотовода, и очень поздно с тем же корнем стали связывать творческие формы деятельности; по-видимому, на основе согласования творчества человека с благословением от Творца и с днями творения. Интеллектуально-духовные формы общественного труда тоже воспроизводят те же моменты исполнения — нужно схватить идею, удержать ее в памяти и в материале, а потом закончить — «закрыть» — сотворенное. В древнерусском языке творити уже означает ‘сооружать, создавать’ или ‘рассчитывать, украшать’ — тоже целый сплав co-значений, но все-таки близких к современным. Несомненно, общим является отношение к творчеству, к созданию нового, к размышлению и к украшению созданного. Корень слова в книжных текстах постепенно изменял свое значение, в них творъ — это ‘внешний вид’, понятый как ‘красота’. Утварь — украшения.

Столь же древним было слово трудъ, ср. латинский глагол trudere ‘толкать, теснить’. В самых близких славянским балтийских языках этот корень означает ‘труд, хлопоты’, то же значение долго сохранялось в древнерусском языке. Трудъ — это «трудный» труд, работа, связанная с длительным напряжением сил.

Труду и делу свободного члена общества противопоставлена работа — труд раба, служение в рабстве, труд по обязанности. Как показывает форма слова, оно пришло из церковнославянского языка, распространилось из текстов, повествовавших о рабском труде; в русском произношении слово было бы другим: робота (можно сравнить с другим суффиксом столь же отвлеченного значения — робость). Слова работа и рабъ сначала имели отвлеченно нравственное значение (рабъ Божий), речь шла о чем-то чужом, непривычным для русской жизни, поскольку рабства как такового у славян не было. В Древней Руси в ходу два слова: трудъ — с утомлением и тревогами, дѣло — с размахом и удалью. Кто-то трудится в поте лица, кто-то делает дело.

@темы: возлеисторическое, язык говорит людьми

17:37 

Разбор шизы в "Движении вверх" и не только

17:43 

Вдогоночку

Пишет fire-dragon:
Демократия, да ну на*

URL записи

@темы: социальное, возлеисторическое

00:20 

Дефарминг - раскрестьянивание и голодомор в США

изображение

Пишет TrashTank:
Дефарминг - забытый голодомор в США
Так называемая "мировая общественность" начала проявлять массовый публичный интерес к проблеме голода в СССР в 1929-1934 годах где-то в конце 80-х годов ХХ века. Особенно старались, что вряд ли может кого-то удивить, наши новые "стратегические партнеры" - Соединенные Штаты Америки: "Комиссия, созданная конгрессом США в 1988 году, пришла к выводу, что в период голодомора четверть украинского населения - миллионы украинцев были намеренно уничтожены советским правительством путем геноцида, а не просто погибли вследствие неурожая".
Только ли текущие интересы политической борьбы с СССР и влиянием России на постсоветском пространстве, стремление навсегда отколоть от единой русской нации малороссов - вновь и вновь искушают американцев повторять вслед за геббельсовской фашистской пропагандой, что "миллионы украинцев были намеренно уничтожены"???
Мало кто знает о пяти миллионах американских фермеров (около миллиона семей) ровно в это же время согнанных банками с земель за долги, но не обеспеченных правительством США ни землёй, ни работой, ни социальной помощью, ни пенсией по старости - ничем. Каждый шестой американский фермер попал под каток голодомора. Люди шли в никуда, лишенные земли, денег, своего родного дома, имущества - в охваченную массовой безработицей, голодом и повальным бандитизмом неизвестность. Всего в США в результате дефарминга недосчитались 8 с лишним миллионов человек.


URL записи

@темы: возлеисторическое, социальное

16:16 

100 лет со дня создания Красной армии

21:46 

Тяжба в Древней Руси - кто есть кто

Судебная процедура уже и в Древней Руси была весьма развитой. В терминах судопроизводства ее можно описать в такой последовательности.
Сокъ (от глагола сочити ‘разыскивать’) — тот, кто отыскивает и выдает преступника (например, вора и покражу); своего рода сыщик, за которым следует емец, осуществляющий арест (захват, буквально «взятие») преступника. Затем дело ведет вирьникъ ‘следователь’, который постепенным перебором обстоятельств дела идет от поступка к «вине» (исходной точке преступления, ее причине) и к «вире» (штрафным санкциям).
Вторая часть «дела» связана с осуждением изобличенного преступника. Здесь важны послухъ (который слышал о преступлении), видокъ (который его видел), а еще лучше — съвѣдетель, знающий обстоятельства преступления. В дело вступают обвинитель ябедьникъ (с XV в. это клеветьникъ) и, конечно, судья. Судья может быть княжеский, если решается гражданское или уголовное дело, или церковный, если речь идет не о преступлении, а о поступке или пороке.
Третий этап включает в себя наказание. Глашатай, или судебный пристав, — это (в разное время) биричь или дѣтьскый; есть еще мятельникъ — судебный исполнитель и мечьникъ — стражник в суде и по совместительству палач.
В этой системе нет надсмотрщиков (появляются после XIII в.), понятых и присяжных (появляются с XV в.), дьяка протокола (с середины XIV в.), нет и защитника (стряпчий известен с 1497 г.) или контролера (дозорьщикъ с конца XV в.).
В центре судебно-правовой системы находятся люди государя, которые вместо него (он носитель власти) и по его поручению выполняют официальные функции: дѣтескъ, отрокь, биричь, вирьникъ, мечьникъ, мятельникъ, — а вовсе не представитель судебной власти, которая выражает мнение общества. Общество начинает все более вмешиваться во властные полномочия государя, выделяя из своей среды лиц, которых не было в суде до XIV в.

(Колесов В.В. Древняя Русь: наследие в слове. Том 3. Бытие и быт)

@темы: возлеисторическое

21:12 

эээ... Ленин?

10.02.2018 в 19:01
Пишет Bror Jace:
Частично механический,
Усиленный броней,
Ильич пройдёт по площади
Живой, живой, живой!



URL записи

И исчо психоделическое:


@темы: возлеисторическое, хумор, красота

15:07 

Поправочка к подправочкам НТВ про Печерского

30.01.2018 в 11:33
Пишет Sindani:

Коллеги, уверен, кто-то имеет "доступ": передайте, пожалуйста, редакции НТВ и лично Ираде Зейналовой, что гвардии капитан Александр Аронович Печерский, организатор побега из Собибора, НЕ БЫЛ "репрессирован по возвращению из плена" и НЕ ПОПАЛ "в сталинский лагерь", а честно и дальше воевал с нацистами в 15 штурмовом батальоне 1-го прибалтийского фронта (для идиотов, пишущих в Вики, - это не "аналог штрафбата", - а армейская элита, т.н. "тяжелая пехота": как аналог для тупых - "Спарта" Моторолы), был ранен и комиссован по ранению в бедро в 1944 году. У него были проблемы в 1948 году, когда Хрущев (да-да, это была его "наработка" - и именно десталинизатор Никита курировал в политбюро "силовой блок" после войны) начал бороться с "безродными космополитами", но и тогда его не репрессировали и в "советских лагерях" он не бывал, Бог миловал.

Ну, бля, - ну не любите вы "сталина и коммуняк", но факты-то зачем искажать, все же задокументировано...о(((
(c)www.facebook.com/lekukh/posts/1758862527521766

URL записи

@темы: возлеисторическое, Великая Отечественная

20:56 

Менталитет средневекового русича

На основе многих древнерусских источников типичный портрет средневекового человека, его душевный мир рисуются следующим образом:

• Человек „самовластен“ — своей волей совершает поступки, ведущие к добру или злу, к правде или неправде;
• именно „деяния“ определяют положительную или отрицательную оценку данной человеческой личности;
• из всех свойств человека самым ценным признается ум („разум“, ,,смысл“) — он лучше видит, чем зрение, лучше слышит, чем слух;
• вместе со словом разум отличает человека от животного, ум следует развивать „наказанием“ (учением), а словом надо пользоваться с осторожностью, помня его силу, которая может быть и полезна, и вредна человеку;
• труд — основа жизни („праздный да не яст“), отсюда резкое осуждение лени, праздности, пьянства — всего, что отвлекает от труда;
• человек обязан уметь владеть собою, быть искренним, нелицеприятным в отношениях с окружающими, помогать каждому, кто нуждается в помощи, не рассчитывая, достоин ли тот ее.
Все „страсти“, нарушающие эти нормы человеческого поведения, глубоко анализируются с точки зрения их вредного воздействия и на самого человека, и на его ближних.
(Адрианова-Перетц В. П. Человек в учительной литературе Древней Руси).

@темы: возлеисторическое

22:47 

Немножко годноты про Ивана IV

Утащено у ZEAl:


Опричнина кончилась, потому что кончились опричники...

Заодно и про битву при Молодях поподробнее для наглядности:

@темы: возлеисторическое, видео-видео

23:19 

Про Ленина - штампы vs реал

Пишет N.K.V.D.:
Таким живым Ильича я ещё не видел!..


URL записи

Пишет Sindani:
Есть несколько всем известных, набивших оскомину актерских штампов для исполнения роли Ленина. Все они довольно нелепы и совсем неверны.
О бытовых привычках и поведении Ленина в узком кругу близких людей лучше всего изложено у Крупской. Позднесоветские режиссеры и актеры ее уже не читали, а зря - редким чувством юмора обладала Надежда Константиновна. Там чуть не в каждом абзаце есть скрытая улыбка. Особо доставляют условные разделы "Ильич-охотник" и "Ильич-рыболов", да. Отдельный жанр по "бытовому Ленину" - юбилейные мемуары и воспоминания о личных встречах "с Ильичом" старых большевиков на той или иной стадии маразма. Там хардкор для особо упоротых, даже рекомендовать не стану.
Но "Ленин в быту" далеко не так востребован, как "Ленин-революционер и политический деятель". Поэтому ниже приведены основные привычки Ленина "на работе", благо его соратники, подчиненные и друзья оставили множество воспоминаний.

1. Самый характерный ленинский жест, который вспоминали по-моему все, это совсем не заложенные за жилет руки, а отгибание пальцем правого уха, когда Ленин слышал что-то важное и интересное. Иногда он так делал и при чтении чего-то важного.

читать дальше

@темы: возлеисторическое, видео-видео

Слънчево е днес

главная