Записи с темой: социальное (список заголовков)
22:12 

Про буржуазное государство

Э.Я. Брегель "Политическая экономия капитализма"

Роль буржуазного государства в системе капиталистической эксплуатации.
Важную роль в системе капиталистической эксплуатации играет буржуазное государство. Во-первых, буржуазное государство охраняет капиталистическую эксплуатацию. В конституциях капиталистических государств провозглашается принцип неприкосновенности частной собственности. С помощью полиции, судов, тюрем и прочих средств принуждения буржуазное государство подавляет посягательства на частную собственность и поддерживает капиталистические порядки.
читать дальше

@темы: социальное, цицертник

01:37 

Когда государство против страны...

Пишет ZEAl:
Как на самом деле возникли государства? Борис Юлин

URL записи

@темы: видео-видео, возлеисторическое, социальное

00:35 

Карго/магическое мышление?

Пишет lexiff: Хорошее мнение, годное.
Пишет BabyDi: Секторальное мышление
автор статьи из Слона о саудовской монархии сделал одно очень интересное наблюдение

Саудия живёт с нефти на 95%, это факт, и остальные 5% - это финики, исламский туризм, ковры, фисташки и попутный газ, это всё - доходы, не обеспеченные трудом, то есть, удали вдруг всю нефть сразу - ничего практически не останется, будет Мавритания или Чад, но живёт королевство, как мало какая страна исламского мира, на широкую ногу, тут тебе и шестиполосные автобаны, и небоскрёбы и смартфоны со стразами.

Поэтому приезжающие на хаджж бедняки из нищих исламских стран, типа Гамбии или Бангладеш, из перенаселённых, недоедающих и недопивающих (питьевой воды) частей мира, какие-нибудь пуштуны иди суданские негры - видят эту сказку из 1001 ночи, и приобретают уверенность в том,, что королевству, где строгие шариатские законы, где лупят палками женщин за вождение автомобиля и ампутируют руки воришкам, благосостояние дано свыше, именно за соблюдение обрядности и законов мусульманской веры.

Поэтому возвращаясь в свои нищие дыры эти несчастные хватаются за автоматы и принимаются устанавливать шариат - они думают, что так избавятся от нищеты.

Так и наши либералы - они уверены, что благосостояние Западной Европы и США связано не с колониальными войнами, не с ограблением огромных территорий (часто - мусульманских), не с эксплуатацией Индии, торговлей опиумом в Китае, сгона с земли аборигенов Австралии, индейцев, маори и прочих канаков, не с работорговлей и т.д. - а с тем, что там гомосексуалисты могут проводить парады, карикатуристы изображать пророка Мухаммеда, наркоманам раздают бесплатно шприцы и презервативы и т.д.

(с)Амирам Григоров
URL записи
URL записи

@темы: социальное

18:35 

Размышлизм про избранных

Попалась в фильме мысль от представителя элитки (бабки и понты есть, но от налогов уклоняемся): окружи себя вещами наилучшего качества, и через это сам станешь лучше, очистишься и возвысишься.
Вот он, ключик... Физически лучше бандюк и вор, возможно, станет, а по мыслям и делам - с какой стати? Совесть появится?
Это явно недалеко от протестантской идеи: если бог тебя любит, то почему ты бедный? т.е. неважно какими методами забираться повыше, ведь если тебя в процессе не выпилили - ты избранный, ты богоизбранный, а остальные - грешники, живут в скотских условиях - так им и надо.
"Всё для людей. Список людей прилагается."

@темы: социальное

22:36 

Когда один процент равен трем четвертям

Пишет Die uitroeier van kettery: Минус 1% - плюс 74,5% к общему благосостоянию


URL записи

@темы: социальное

21:10 

Кайтесь и платите...

18:03 

Осторожно, виктимные психопатки!

Пишет Sindani:
Пишет ranfree: Патапсихология феминизма

Леволибералы любят вешать всяческие ярлыки на свободных и вменяемых граждан. Они ненавидят естественную сексуальность, поэтому для гетеросексуальных контактов: от флирта до коитуса - у леваков подготовлена своя обойма "терминов". Дадим симметричный ответ и посмотрим под патопсихологическим углом на истерию вокруг домогательств и эксплуатации.
читать дальше

В общем-то, не так важно, что там у виктима с мозгом, но чисто случайно мы подобрали ключик. Еще раз повторим: смесь брезгливости и слабой агрессии - именно такое выражение лица рекомендуется сохранять при общении с виктимом. Никакого сострадания, никакой жалости, ни боже упаси доброжелательности или открытости.
читать дальше

@темы: социальное

19:30 

Что на уме, то и на языке

Пишет Чудо-дева:
20.11.2018 в 18:58

Уже есть одна подборка, но ее все пополняют и пополняют...
изображение
читать дальше
URL комментария

@темы: социальное

22:58 

Про множество полов

31.10.2018 в 11:37
Пишет ZEAl:

изображение

URL записи

@темы: социальное

21:48 

Позиция

Журналист Константин Сёмин

Историк Елена Прудникова

Философ Михаил Попов

Экономист Михаил Хазин

Депутат Олег Шеин

Историк Андрей Фурсов

Историк Борис Юлин

Историк Александр Колпакиди

@темы: социальное, респект

21:59 

Заслонили собой

24.10.2018 в 09:14
Пишет Эрл Грей:
Главное в керченской трагедии – не мотивы убийцы, а удивительное мужество преподавателей и студентов, которые попытались встать у него на пути. О них, к сожалению, известно мало, так как в центре внимания СМИ – нелюдь, а истории настоящих героев где-то на периферии.

Но кое-что все-таки известно.

читать дальше

Э. Биров
URL записи

@темы: социальное

16:06 

Философия про образование

(В. Ерохин "Основы философии", 1996 г.)

§44. Философские проблемы образования.

ОБРАЗОВАНИЕ — это, кратко говоря, НАПРАВЛЯЕМАЯ ОБЩЕСТВОМ СОЦИАЛИЗАЦИЯ ЕГО ЧЛЕНОВ.

Та составляющая образования, которая обращена к интеллекту, мышлению человека, к его знаниям, умениям, выработке внешних форм поведения, заслуживает названия ОБУЧЕНИЯ, а та, которая обращена к внутреннему миру человека, его убеждениям, ценностям, воле и другим личностным характеристикам и качествам, есть ВОСПИТАНИЕ.

К сожалению, известная нас и уже неоднократно упоминавшаяся рационалистическая традиция европейской цивилизации последних трех столетий наложила свой отпечаток на понимание сущности и социального предназначения образования. Оно прочно отождествляется с обучением. Последнее с XVI в. приобрело характерную ПРЕДМЕТНО-УРОЧНУЮ форму, которая до сих пор главенствует в школе.читать дальше

@темы: цицеротник, социальное

02:12 

Почему Цой жив

15:33 

"Страна встает с колен"

22:11 

РКМП. Жизнь рабочих в 19-м веке (а "рабочий" - с 10 лет)

Пишет Аглая:
Книжный столик
"Были горы Высокой". Воспоминания рабочих тагильских заводов.

"В 1805 году были пригнаты мои предки из Черниговской губернии. Молодыми. Только их поженил помещик и продал. Стали работать горняками - также крепостными."

"В солдаты отдавали в год одинова. Подбирали заранее, и люди не знали, когда кого заберут. Это делали тайно. Кто где был, на работе ли, грязной или какой - заберут и домой не отпустят."

"Сколько перебило людей шпурами! Каждый забойщик палил сам. Буры приносит с собой, взрывной материал, а обращаться спервоначалу новичок не умеет. Или сам зажжет, или кого попросит. Ждет-ждет - не выходит взрыв. А пойдет в забой посмотреть - и мозги разлетятся по камням... Семьям ничего не платили Дети должны были по миру идти."

"Я поступил на работу в 1878 году, одиннадцати лет, а в шахту спустился семнадцати лет на 91-ю сажень. Всего сто саженей было. Рабочая смена - 12 часов с перерывом на один час."
читать дальше
URL записи

@темы: социальное, возлеисторическое, Всероссийская империя

01:45 

"За анналы!"

К слову о плохо организованном протесте против нехилой системы - ну, когда нет триединства "верхи не могут управлять по старому, низы не хотят жить по старому, обострение нужды".
Курт Воннегут "Механическое пианино"


"— А что стало с индейцами? — спросил Пол.
— С какими индейцами? — устало переспросил Лэшер.
— С настоящими индейцами Общества Заколдованных Рубашек, с теми, которые устраивали колдовские пляски, — пояснил Финнерти. — Ну, помните, тысяча восемьсот девяностые годы и прочее?
— Они очень скоро убедились в том, что рубашки не спасают от пуль, а всякие колдовские ухищрения не оказывают ни малейшего действия на кавалерию Соединенных Штатов.
— Ну и?..
— Ну и они были либо перебиты, либо прекратили попытки сохранить образ жизни хороших индейцев, начав превращаться во второсортных белых людей.
— Так что же тогда доказало движение Колдовских плясок? — недоумевающе спросил Пол.
— Что быть хорошим индейцем — вещь столь же важная, как быть хорошим белым человеком, вещь, достаточно важная для того, чтобы бороться и умереть за нее, независимо от того, насколько силен противник. Они боролись против таких же превосходящих сил, как и мы сейчас: тысяча против одного, а может быть, и больше.
читать дальше

"— Выше голову, доктор Протеус, теперь вы, наконец, стали кем-то. У кого бутылка?
Финнерти протянул бутылку.
Лэшер взял ее и провозгласил тост.
— За всех хороших индейцев, — сказал он, — в прошлом, настоящем и будущем. А если выражаться точнее — за анналы.
Бутылка пошла по кругу.
— За анналы, — сказал Финнерти. Тост, по-видимому, ему нравился: от этой революции он получил, как считал Пол, именно то, чего ему хотелось: возможность нанести жестокий удар маленькому замкнутому обществу избранных, в котором он так и не мог найти себе места.
— За анналы, — сказал фон Нойманн. Он также казался вполне довольным. Для него, как понял теперь Пол, революция была увлекательным экспериментом. И достижение поставленной цели интересовало его ничуть не больше, чем возможность увидеть, что может получиться в настоящих условиях.
Пол принял бутылку и какое-то мгновение изучающе глядел на Лэшера сквозь прозрачное стекло. Лэшер, главный вдохновитель всего, выглядел вполне довольным собой. Человек, всю жизнь пробродивший среди символов, он и революцию сделал символом для себя и теперь готов был принять смерть в качестве такого же символа.
Оставался один только Пол.
— За лучший мир…— хотел было начать он, но, подумав о людях Айлиума, с такой готовностью восстанавливающих прежний кошмар, отказался от этой мысли.
— За анналы так за анналы, — сказал он и разбил пустую бутылку о камень.
Фон Нойманн внимательно поглядел сначала на Пола, а потом на разбитые стекла.
— Не думайте, что это конец, — сказал он. — Конца нет и быть не может, даже если и наступит Судный день."

@темы: социальное, цицеротник

16:53 

Разведопросы про Солженицына и Резуна-Суворова

20:10 

Форма протеста снизу

11.08.2018 в 10:19
Пишет Die uitroeier van kettery:
Одна из главных причин того, почему всё не ладится


читать дальше

@темы: социальное

21:24 

Про 40+

17:03 

Куда нас ведут? Корпоратократия, фашизм, война?

Слънчево е днес

главная