"Солнечный камень" в навигации викингов

Пишет  усталый летчик: Как магия викингов оказалась физикой

Считалось, что «солнечный камень» из скандинавских саг это просто мифический предмет. Но он существует — и работает.
Викинги видели солнце сквозь облака с помощью описанного в сагах солнечного камня. С его помощью они прокладывали путь через океан. Как именно это им удавалось — ученые не могли разобраться несколько десятилетий. Путь исследователей к разгадке секрета солнечного камня оказался не менее извилистым, чем путь викингов к Гренландии. Зато теперь каждый может за несколько минут соорудить древний навигационный девайс.

Из меди, из дуба грудь
Насколько викинги были хороши в море, поможет понять такой пример. Римляне, столетиями державшие в своей власти почти весь цивилизованный мир, боялись плавать в открытом море. Гораций выразил ужас своего народа перед самой идеей мореплавания в знаменитых стихах:
Знать, из дуба, из меди грудь
Тот имел, кто дерзнул
Первым свой хрупкий чёлн
Вверить грозным волнам.
Не только римляне были такими пугливыми: финикийцы считаются непревзойденными мореходами древности, но их знаменитый заплыв около 600 года до н.э. был каботажным — вокруг Африки. Пифей, якобы побывавший в IV веке до нашей эры в Исландии, скорее всего просто пересказал известные ему мифы и сказки; во всяком случае, за ним уже в древности закрепилась репутация фантазера. Писатель Лукиан (II век н.э.) начинает фантастический рассказ «Правдивая история» с того, что корабль уносит в море, и тот теряет берега. Для человека древности эта ситуация была равнозначной переходу в потусторонний мир. И этому было основание: оттуда, из-за моря, не возвращались.
Теперь взглянем на викингов: бородатые мореходы плывут через Атлантику, словно перешагивая через лужу.

Как викинги плавали в Гренландию?
Если верить сагам, от Норвегии до Исландии викинги добирались за 7 суток, еще четверо суток требовалось для перехода из Исландии к Гренландии.
Все те же древние тексты гласят, что Гренландию открыл Эрик Рыжий в 985 году, хотя в сказании подчеркивается, что какие-то глухие слухи о «земле, покрытой льдом», циркулировали и ранее. Эрик с 15-ю судами достиг южного берега острова и основал там поселение Братталид. В наши дни реконструкторы подтвердили реальность этих рассказов, проделав путь викингов на копиях старинных судов. На острове сохранились следы поселений викингов — остатки поселений, руины замков. Хроники говорят, что колония викингов на острове была весьма многочисленной. Согласно свидетельствам, тут заключали браки, торговые сделки, казнили уличенных в колдовстве — в общем, жили полноценной жизнью.
Но как они ориентировались? Непонятно, был ли у викингов компас, но, так или иначе, на севере он практически бесполезен.
Магнитный полюс — точка, где силовые линии магнитного поля Земли входят внутрь планеты под прямым углом — близко, и стрелка компаса, ориентируясь вдоль силовой линии, уже за пару сотен километров от полюса смотрит, по сути, вниз.
Более того: во времена викингов магнитный полюс, который «гуляет» по поверхности Земли, находится чуть западнее Гренландии. Стало быть, как минимум половину пути от Исландии к Гренландии компас был бесполезен. К этому добавляется буйство стрелки во время магнитных бурь: эффект выражен тем ближе, чем ближе вы к магнитному полюсу. «Перед пазорями матка дурит», говорили архангельские поморы, называвшие «пазорями» полярные сияния (их появление как раз говорит о магнитной буре), а стрелку компаса — «маткой».
Если нет компаса, остается ориентироваться по солнцу и Полярной звезде. Полярная звезда прямо указывает на север. Солнце в полдень находится над точкой юга. В другие моменты положение юга (а значит, и севера), наблюдая солнце, несложно определить с помощью солнечных часов. Такие устройства находили и на кораблях викингов.
Простой пример. За час солнце, как и все светила, смещаются на 15 градусов из-за вращения Земли вокруг оси. Следовательно, в 11 часов солнце, например, находится на 15 градусов восточнее точки юга. Если мы знаем время, мы можем взять солнечные часы, поместить тень солнца на 11 часов, и цифра 12 покажет на юг. Но как узнать время? Только приблизительно. Не-солнечных, например, песочных, часов у викингов не было. Поэтому исследователи сходятся на том, что у викингов (как и вообще у людей в Средние века) было развито чувство времени. Якобы даже в пасмурные дни, ориентируясь на освещенность, они могли определить время с точностью до часа.
Но что, если солнца не видно? Это для высоких широт актуальная проблема. Так, на Фарерских островах 220 дней в году — полная облачность, и только 2 дня в году — полностью ясные. Часто не видно ни солнца, ни Полярной звезды. И даже зная время, ты сориентироваться не сможешь. Солнца нет, значит, мы не можем поместить тень «стрелки» солнечных часов на нужный сектор и узнать направление на юг.
Тем не менее, викинги ориентировались и в облачные дни, и секрета своего не таили. Открываем Сагу о св. Олафе:
Погода была облачная, шёл снег. Святой Олаф […] попросил Сигурда сказать ему, где солнце. Сигурд взял солнечный камень, посмотрел на небо и увидел, откуда пришёл свет. Так он выяснил положение невидимого солнца.
Теперь-то мы знаем, что здесь описана процедура так, как она и выглядела в реальности. Когда вы дочитаете до конца этот текст, вы сами научитесь видеть сквозь облака. Но историки думали, что это сказка. Мало ли в сагах магических предметов.
В 1967 году датский археолог Торкилд Рамскоу (Thorkild Ramskou) предположил, что солнечный камень — это кристалл исландского шпата. Ученый обратил внимание, на удивительные оптические свойства этого минерала. Он позволяет разделять «просто свет» и поляризованный свет. Последний и помогал отыскивать на небе солнце, предположил Рамскоу. Исландский шпат в изобилии находят на пляжах Норвегии и Исландии: подбирай и пользуйся.
Хотя Рамскоу оказался абсолютно прав, и его работу часто упоминали в популярной литературе, никто не сделал даже попытки проверить, годится ли исландский шпат на роль навигационного прибора, а главное, не объяснил, как это в точности работает. Сам Рамскоу, археолог, а не физик, технологию восстановить не смог. Возможно, печальную роль сыграло то, что его статья была опубликована по-датски. К тому же физики априори не верят специалистам из других дисциплин. Что археолог понимает в поляризации?
Все изменилось в конце 90-х, когда у побережья Олдерни (Нормандские острова) нашли затонувший около 1592 года корабль. А на его борту — исландский шпат, лежавший рядом с навигационными инструментами. Конец XVI века — конечно, не времена викингов. Тем не менее, что делает здесь этот камушек?
Эта находка уже всерьез заставила физиков присмотреться к свойствам исландского шпата. Свойства, конечно, были известны, но только не в применении к прикладной задаче — ориентированию.
В 2011 году появилась статья коллектива исследователей, которые, обосновав теоретически и проверив экспериментально несколько способов ориентирования с помощью исландского шпата, остановились на одном (его мы опишем ниже).
А в 2013 году вышло комплексное исследование, где досконально изучен и сам кристалл, найденный археологами в обломках кораблекрушение, а главное, объяснено, что он делал на корабле Елизаветинской эпохи. Оказывается, пушки, стоявшие на судне, отклоняли стрелку компаса. Компенсировать это отклонение тогда не умели. Вот и пригодился магический камень из скандинавских саг.
С тех пор мало кто сомневается, что викинги пользовались для ориентирования исландским шпатом. Хотя кое-где продолжают звучать сомнения: мол, способ сложный, вряд ли «волосатые дикари» до него додумались. Автор этих строк сделал аналог прибора викингов, и убедился: все очень просто. Сделайте такой и вы. Но сначала разберемся, как это работает.

Раздвоение реальности
Возьмите в руки кристалл исландского шпата (в любом интернет-магазине он стоит двести-триста рублей). Вроде ничего примечательного. Стекляшка и стекляшка.
Теперь посмотрите сквозь него на окружающий мир. Странно, но все предметы выглядят раздвоенными. Усложним опыт. Возьмите лазерную указку, и пропустите лазерный луч сквозь кристалл. Чудо! В кристалл входит один луч, а выходит два. Причем вышедшие из камня лучи не расходятся, так и идут параллельно. Расстояние между ними около 4−5 мм, этот параметр называется ход. Запомним этот термин.
В 1669 году исследователь Расмус Бартолин, обнаруживший странное поведение света в кристалле, был поражен не меньше вашего. Это явление называется двойное лучепреломление. Один пучок света именуется обыкновенным, другой необыкновенным. Напоминает инструкцию к набору «Фокусы для школьников», но, как ни странно, это научные термины. Обыкновенный свет проходит сквозь кристалл, как сквозь стекло. А необыкновенный отклоняется от него на расстояние хода.
Чем же они отличаются? Дело в том, что необыкновенный луч — поляризованный. Кристалл исландского шпата выявляет в пучке света поляризованную компоненту и отделяет ее. Он сортирует свет, как магнит сортирует твердое вещество. Если прислонить магнит к смеси песка и железных опилок, он опилки возьмет, а на песчинки не обратит внимания.

Что такое поляризация?
Все помнят, что свет — это волна. Продвинутые читатели добавят, что он еще и набор фотонов, но для нашей цели это лишнее замечание. Выйдете на берег моря и посмотрите на волны. Кажется очевидным, что волны колеблются в некой плоскости (в плоскости поверхности моря). Но не таков свет. Он колеблется сразу во всех плоскостях. Из этого правила есть исключение. Если свет поляризованный — он колеблется в какой-то одной плоскости. Как морские волны. Собственно, поляризация — это и есть свойство колебаться не во всех плоскостях сразу, а в какой-то одной. В природе поляризованный свет образуется при отражении и рассеянии. Например, свет, отраженный от мокрого асфальта, сильно поляризован. Именно поэтому водителям сразу после дождя так неприятно вести машину: наши глаза не любят поляризованного света. Частично поляризован и свет голубого неба — из-за рассеяния на атомах кислорода. Это крайне важно для нас, и мы про это еще будем говорить.
Как кристалл разделяет свет? Окончательно это стало понятно лишь в конце XIX века, когда Джеймс Максвелл сформулировал свои уравнения. Понимаю, при словах «уравнения Максвелла» у многих возникает непреодолимое желание под благовидным предлогом выйти, и вернуться, когда в статье снова появятся викинги. Но потерпите еще немного.
Максвелл доказал, что фазовая скорость света в среде (воздухе, воде, везде) зависит от диэлектрической проницаемости этой среды. А что, если среда устроена так, что ее диэлектрическая проницаемость меняется в зависимости от вектора колебаний луча? Именно таков исландский шпат. В нем диэлектрическая проницаемость есть тензорная величина. Такой кристалл замедлит пучки света с ярко выраженной «модой» (преобладанием) одной плоскости колебаний над другой. А это и есть поляризованный свет!
В природном кристалле решетка устроена так, что более медленный луч получает иную траекторию. Можно подобрать такую толщину кристалла, когда траектория будет одна (луч не будет раздваиваться), но пучок света, покидающий камень, окажется поляризован так, как нужно исследователю. На этом принципе работают коммерческие поляризационные фильтры: их используют фотографы, чтобы устранить блики.

Поляризация ведет к полюсу
Свет голубого неба довольно сильно поляризован из-за рассеяния на атомах кислорода. Степень поляризации неба максимальна на расстоянии 90 градусов от солнца. Облака смазывают картину поляризации, но в целом она остается. Осталось совместить этот факт и сверхспособности кристалла исландского шпата.
«Эврика» накрыла исследователей, когда они догадались взять кусок картона, провертеть в нем дырку, и смотреть через кристалл не прямо на небо, а на эту дырку.
Глаз увидит два отверстия вместо одного. Штука в том, что отверстия будут неравной яркости, одно ярче другого. Поляризованный, необыкновенный луч, не обязан быть такой же силы, как неполяризованный, обыкновенный. Но, вращая кристалл, можно добиться совпадения яркостей. На языке физиков это называется «точка деполяризации». Так вот, когда яркости отверстий совпадают, кристалл своей «длинной» диагональю показывает на солнце.
Что дальше? Скажем, с помощью кристалла мы поняли, что солнце находится вот на этой линии. Возьмем другую точку пасмурного неба, и посмотрим через кристалл на нее. Мы получим вторую линию. Их пересечение даст нам положение истинного солнца. Конечно, «пересекать» линии придется мысленно. Точность будет не очень высока. Но все равно лучше, чем ничего.
Однако нам нужно не само солнце, а точка юга. Вспомним, что мы говорили выше. Для ориентирования нужно примерно знать время, и понимать, где находится солнце. Исследователи предположили, что моряк брал зажженный факел, и вставал с той стороны (относительно солнечных часов), где, как показал кристалл, располагается солнце. Тень стрелки солнечных часов падала туда, куда падала бы тень солнца. Осталось, вращая часы, совместить тень с риской, соответствующей текущему времени, найти, наконец, юг.
Что нужно моряку? Убедиться, что корабль держит курс. Скажем, следует на 20 градусов влево от точки юга. Сопоставив положение точки юга и курс корабля, капитан делает вывод, как надо скорректировать курс.
Нам кажется, что без угломерных приборов тут не обойтись. На самом деле, все — хотя и не очень точно — делается руками. Как стопа и шаг стали мерами длины, так толщина большого пальца на вытянутой руке, или угловой размер кулака могут быть мерами углов.

Своими руками
Итак, попробуем сами изготовить прибор викингов.
Мне попался не самый прозрачный в мире экземпляр кристалла. Зато с историей: я купил его в 1982 году из-под полы у торговца, который снабжал минералами немногочисленных советских коллекционеров. Я заключил его в трубку, наскоро свернутую из картона. Кристалл неровный, но картон сгладил углы. В один конец трубки я поместил вырезанную из жести заслонку, в которой проделал отверстие. Вот тут внимание: диаметр отверстия должен быть несколько меньше хода лучей в кристалле, иначе картинка смажется. В моем случае оптимальным оказался диаметр в 2 мм.
Посмотрев в трубку, я остался недоволен, потому что я близорук. Изображения отверстия расплывались. Что ж, подумал я, викинги вряд ли страдали этим недугом, так что ничего страшного, если я поправлю природу. Я взял объектив от старого фильмоскопа и вставил в трубку со стороны глаза, сфокусировав его на отверстии. Так намного лучше!
Я вышел на улицу в ясную погоду. Взял угол примерно 90 градусов от солнца, и четко увидел два голубых отверстия. Их яркость в самом деле была разной, разница была очень заметна. Я стал вращать трубку с кристаллом вокруг ее оси, и вдруг яркости выровнялись. К моему несказанному восторгу, «длинная» диагональ кристалла в самом деле указала точно на солнце.
Я повторил опыт в пасмурную погоду. Эффект оказался не столь ярко выраженным, тем не менее, я находил солнце без труда.
Имеет ли такой «приборчик» практическое значение сегодня? Вряд ли. Смартфон с геолокацией намного эффективнее, люди разучились пользоваться даже компасом, а тут еще мы со своим кристаллом. Зато это неплохая самоделка для тихих досугов — для тех, кто хочет приобщиться к магии викингов, которая на самом деле физика.

Евгений Арсюхин
https://news.mail.ru/society/34543048/?frommail=1

@темы: возлеисторическое, зарубежье

---

Картошка по-деревенски

Попробовала сделать по рецепту, вроде съедобно получилось. Дольки только не слишком тонкими нарезать надо, а то спекаются в единую хрустящую без мягкой серединки.

Этак с кило картошки почистить, порезать продольно дольками. Положить в кастрюлю с кипящей водой, поварить минуты 3-5, слить. Залить в кастрюлю масло со специями (5 ст.л. растительного масла, по 1 ч.л. соли, куркумы, зелени и чего еще найдется), потрясти, чтоб вся картошка замаслилась.
Разогреть духовку на 220 градусов, на противень (покрытый фольгой, пергаментом или смазанный маслом) выложить картофельные дольки, чтоб друг друга не касались - и не слипались; готовить 20 минут, следить, чтоб не подгорело.
С одного противня вышла большая тарелка гарнира, хватило на ужин троим.

@темы: домоводство

---

Про буржуазное государство

Э.Я. Брегель "Политическая экономия капитализма"

Роль буржуазного государства в системе капиталистической эксплуатации.
Важную роль в системе капиталистической эксплуатации играет буржуазное государство. Во-первых, буржуазное государство охраняет капиталистическую эксплуатацию. В конституциях капиталистических государств провозглашается принцип неприкосновенности частной собственности. С помощью полиции, судов, тюрем и прочих средств принуждения буржуазное государство подавляет посягательства на частную собственность и поддерживает капиталистические порядки.

Во-вторых, буржуазное государство всемерно содействует усилению капиталистической эксплуатации. На ранних стадиях развития капитализма оно активно способствовало этому путем законодательства об удлинении рабочего дня. В условиях современного капитализма буржуазное государство продолжает активно содействовать усилению капиталистической эксплуатации такими способами, как антирабочее законодательство, ограничивающее права профсоюзов, политика принудительного «замораживания» заработной платы, субсидирование капиталистических монополий за счет средств, выжатых с помощью налогов из доходов рабочего класса и других слоев трудящихся, и т. д. Подробнее это будет рассмотрено в главе VII, § 5 и в главе XXI, посвященной государственно-монополистическому капитализму.

В-третьих, буржуазное государство само выступает в качестве эксплуататора наемного труда. Оно непосредственно играет роль эксплуататора на государственно-капиталистических предприятиях, где рабочие создают прибавочную стоимость, поступающую в доходы государственного бюджета. Кроме того, буржуазное государство подвергает рабочих дополнительной эксплуатации как налогоплательщиков.

В свете всего этого видна лживость утверждений буржуазных экономистов и правых социалистов, будто в условиях современного капитализма государство является надклассовым органом, заботящимся о благосостоянии всего общества. В действительности же современное буржуазное государство обеспечивает благоденствие не народу, а капиталистическим магнатам за счет усиления эксплуатации пролетариата и всех трудящихся.

@темы: алое, социальное, цицеротник

---

В Питере сейчас 730, в Твери 726...

Бывают дни среди зимы, когда атмосферное давление падает куда-то к 730 мм рт.ст., и тогда даже когда лежишь - падаешь... кружишься и летишь в бездну... Не сказать, чтобы это ощущение было таким уж неприятным, но вот передвигаться становится сложно.
Первый раз организм такое выдал вскоре после сотрясения, в январе 2011-го. Врачи в итоге поставили вертебробазилярную недостаточность и прописали препараты, числящиеся в списке фуфломицинов, от которых я ощутила только полегчание кошелька. Опытным путем вышла на атмосферное давление, а т.к. в родном краю оно на низкое частенько скатывается, и не только зимой, жизнь осложнилась. Когда с утра такая фигня была - вызывала врача на дом, когда давление упало среди дня - с работы не смогла уйти сама, не могла просто с этажа спуститься - пришлось вызывать мужа на помощь. Когда он уехал работать в другой город, стало ясно, что это самое низкое давление еще один пунктик к тому, чтоб уволиться и уехать к нему...

@темы: здоровье

---

Вперёд и вперёд...

"А может, не надо?" - "Надо! Держи хвост трубой!"



Апд.

запись создана: 26.03.2018 в 01:30

@темы: кошатости

---

Погадалки

Что-то все гадания в последнее время выдают мне одно - терпение, надежда, никуданевлезание...


Попасть в свою зимнюю сказку
@Firesnakes

@темы: тесты

---

Ирбисенок

Пишет  ZEAl:

@темы: кошатости

---

Пинжак

Позапрошлогодний пиджак сыну совсем мал, так что носил нараспашку с короткорукавной рубашкой. Таких же размером больше (и за те же деньги - до 3000) просто нет - не шьют Бабушка сделала новогодний подарок внуку - дала денег на новый, и ежедневно отзванивалась, купили ли обновку. Так что наконец собрались да пошли выполнять наказ - выяснили, что для "Трех богатырей" наш кроха еще маловат, у них от 60-го размера, у него 58-60 Но прям тут же был магазин мужской одежды с чуть меньшими размерами.
Перемеряли разного, к уже известному российскому "Ван Клиффу" добавились по нормальной посадке еще два наших бренда - "Truvor" и "Broswil". Купили красивый сине-клеточный "Трувор", посмотрим, каков будет в носке и обслуживании.

@темы: жизня

---

Протомеханикус

Утащено у  Gonzzza:


https://coub.com/embed/1kan7f?muted=

@темы: видео, вархаммер, хумор

---

≋

В газпромовских бассейнах традиционная новогодняя неделя скидок - так что мы сделали себе на троих подарок и выбрались поплавать!

@темы: жизня

---

С вычитки - про живопись

На летней озоновской распродаже букинистики кой-чего таки прикупила, занимаюсь помаленьку. Моя прррелесть... и всенародная тоже

Николай Дмитриев "Мстёра рукотворная". Книга имеет полностью ей соответствующий подзаголовок "рассказы об искусстве лаковой миниатюры и ее мастерах". Автор знает, о чем пишет: он сам - представитель мстёрской школы миниатюрной живописи, художник по шкатулкам и прочим мелким и не очень предметам, популяризатор любимого дела жизни. В первой половине книги он разъясняет, в чем особенности как лаковой миниатюры вообще, так и конкретно мстёрской (от палехской и прочих). Что ценно для тех, кто во всем этом декоративно-прикладном искусстве не разбирается Делает он это на примерах-байках из жизни и на работах лучших мастеров направления - книга богато иллюстрирована. Вторая часть - о лучших художниках Мстёры, от родоначальников ее, обучавшихся еще иконописи в конвейерно-ремесленных мастерских в царское время, до тех, кто стал учителями новых поколений миниатюристов уже в брежневское время. О каждом - не сухо и упорядоченно как в энциклопедии, а в виде эмоционального рассказа, попытки найти главную тему в творчестве, показать особенности манеры письма, определить место в созвездии мастеров Мстёры. Приятное и полезное чтение оказалось.

Ефим Вихрев "Палех". Книга - ряд тематических документально-художественных очерков о переломном времени, автор ее - творец и свидетель этого времени. Вихрев - коммунист и журналист, влюбленный в Палех и открывший его миру в 1920-30-е годы, в момент, когда богомазы нашли себя как свободные художники, народные мастера. Это время становления палехской артели древней живописи; расцвета же ДПИ Палеха автор, увы не застал - умер в 1935 г. И книга его интересна именно дыханием времени, теми деталями, что потом подзабылись за давностью лет - у того же Дмитриева лишь отголоски, пересказ пересказа, не прямое и свежее свидетельство о революционном во всех отношениях времени. Очерки написаны в разные годы, по разным поводам, и не только о живописцах артели - о палешанах с их творческим началом, проявлявшимся среди тяжкой и беспросветной жизни, да и о самом авторес его певучим восприятием творящегося вокруг. Меня удивила высокая образованность этого человека, не имевшего высшего образования, не дожившего до зрелости, но зрелого по делам и суждениям, скромного и неотступного, чуткого и умелого в изложении мыслей. Куда до него дневникам царь-тряпки, куда до него самовлюбленным образованцам прошлого и настоящего... Пример Человека - вот что еще тут ценно, а не только истоки палехского искусства...

Савелий Ямщиков "Спасенная красота". Подзаголовок "рассказы о реставрации памятников искусства", точнее было бы - русского искусства. Книга словно следует по следам нескольких выставок открытых и отреставрированных произведений искусства разных времен: допетровские иконы из Карелии, портреты 18-19 вв. из Солигалича и Ярославля, комплексное творчество Е. Честнякова, плюс беглый обзор по древнерусскому искусству Суздаля, Новгорода, Пскова. Ямщиков - искусствовед и реставратор, эту книгу написал для популяризации того, чем со страстью занимался всю жизнь - его главки скорее очерки, не столько исследование, сколько живой рассказ, и жаль, что непосредственно про реставрационные работы не так уж и много - больше про поиски, экспедиции, красоты, историю... Некоторые главы передоверены более узким специалистам - тут стиль чаще переходит в научно-исследовательский. Книга иллюстрирована, и особенно наглядны примеры "до и после реставрации". Издание вышло перед перестройкой, оно полно уверенности в развитие реставрационного искусствоведения благодаря новинкам техники и надежд на новые открытия в провинции... Я боюсь представить, как ударил по авторам крах дела жизни вместе с крахом страны...

@темы: книги, вычитка, профистории

---

Татуировка

@темы: красота

---

Пишет  zlatik-plus:

«ЭкспромЪты»

ступить спокойно невозможно
кто столько санкций наложил

лежит ильич не по фэн шую
отсюда беды все у нас

я зарабатываю меньше
чем хочет родина отнять

питаться с палочек умеют
китайцы и гибэдэдэ

а всех кто против гуманизма
мы предлагаем расстрелять

необосримые просторы
загадить всё же мы смогли

и дело мастера боялось
и мастер дела избегал

начальник крикнул за работу
вот это был отличный тост

вам пить нельзя сказал мне доктор
теперь я водку ложкой ем

я прокачу тебя на яхте
но только чур гребёшь сама

@темы: хумор

---

С режиссерского разбору

Иван Диденко делает режиссерские разбор культовых фильмов разных жанров, для меня особо ценными оказались те, что собрали из кусочков ощущений и обрывком мыслей мозаику картинки на втором слое смысла, сделав фильмы эти только лучше.


Достучаться до небес


Собака Баскервилей


Молчание ягнят

@темы: кино, видео

---

Про Ивана Великого

Юрий Алексеев "Государь всея Руси". Отличная биография Ивана III Васильевича. Как-то раньше ничего детального о нем не читала - всё в рамках вузовского курса истории. Тут же не могла отделаться от ощущения, что читаю про попаданца - столь многое он переломил и сделал первым, заложив основу того, что стыдливо приписывают его внуку Ивану IV, а чаще и вовсе Алексею Михайловичу Романову...

Основные моменты деятельности великого князя (помимо троицы Стояние на Угре - Кремль - Софья Палеолог) включаются новые школьные учебники, но беглая сухая подача запоминанию чего-либо не способствует, подано невообразимо скучно даже любопытствующему взрослому, а каково шестиклассникам?.. Авось когда-нибудь будут у нас единые для всей страны, подготовленные влюбленными в свое дело специалистами-популяризаторами учебники...

Кое-что поцитирую.

О личности великого князя Ивана Васильевича

«...По каким признакам судить нам о реальных „помыслах и чувствах" реальных личностей? ...Такой признак может быть лишь один: действия этих личностей»...
Приукрашивать облик Ивана III нет ни необходимости, ни возможности. Его образ не окружен поэтическим ореолом. Перед нами — суровый прагматик, а не рыцарственный герой. Каковы бы ни были личные переживания и чувства великого князя Ивана Васильевича, он умел их держать при себе, и они навсегда остались тайной для потомков, как, возможно, и для современников. Его послания к дочери в Вильно — не более чем политические инструкции, не несущие никаких эмоций. Величественная и грозная фигура «господаря» заслоняет образ реального человека с его страстями и слабостями. Он был стратегом, дипломатом, законодателем, но прежде всего строителем нового Русского государства. История Ивана III — история его политической деятельности. В этой деятельности, в ее итогах — квинтэссенция его натуры, смысл и оправдание его долгой жизни.
Он был прежде всего «разумный самодержец», как определил его величайший русский поэт. Сын своего времени, беспощадный с врагами, он был чужд изощренной жестокости Людовика XI и религиозного фанатизма Фердинанда Арагонского. Не романтическое вдохновение, а трезвый расчет, не сердечные влечения, а работа ума руководили им в главном деле его жизни — возрождении единства и независимости Русской земли. В психологическом облике первого государя всея Руси на первый план выступают такие черты, как осмотрительность, проницательность и дальновидность в сочетании с широким кругозором, стратегической масштабностью мышления и исключительной твердостью и последовательностью в достижении поставленных целей. Он не поражал воображения современников ни личной воинской доблестью, как его прославленный прадед, ни кровавыми театральными эффектами, как печально знаменитый внук. Он не отличался ни традиционным благочестием хрестоматийного князя русского средневековья, ни нарочитым новаторством Петра Великого. Сила ясного ума и твердость характера — вот его главное оружие в борьбе с многочисленными врагами. Его можно назвать неутомимым тружеником, шаг за шагом идущим по избранному пути, преодолевая все преграды.

Титул "государь всея Руси" на международном уровне

Докончание февраля 1494 г. важно как первый этап возвращения Руси утраченных ею земель. Впервые в договоре с Литвой великий князь Иван Васильевич был официально назван «государь всея Руси». Этот титул, употреблявшийся на Руси с начала 70-х гг., уже фигурировал, как мы видели, в договоре 1481 г. с Орденом. А теперь не только вассал императора, но и суверенный великий князь Литовский признал новый титул главы Русского государства. Титул этот для Ивана Васильевича не был пустым звуком. Он отражал политическую доктрину единства Русской земли, исторической преемственности русской государственности.

Первые госпредприятия

"Столица Русского государства приглашала и привлекала мастеров со всей Европы. Приезжали «мастера стенные и полатные», пушечные и серебряных дел, приехал даже «органный игрец», августинский монах, вскоре женившийся в Москве и принявший православие. Приезжали из Милана, Венеции, Любека. Уже работал на Москве Пушечный двор — первая на Руси казенная мануфактура, отливал бронзовые орудия для русского войска. ...
Новые явления в жизни Русской земли порождали новые потребности. Для литья орудий нужна была медь, для чеканки монеты — серебро. На протяжении веков серебро ввозилось на Русь главным образом и Западной Европы, из богатейших серебряных рудников в Богемских горах. Настоятельной потребностью стал поиск руды в собственной стране. Великая Русская равнина рудных месторождений не имела. Они могла быть только на северо-востоке, в предгорьях далекого Урала.
По распоряжению великого князя на поиски руды отправляются «немцы Иван да Виктор» в сопровождении сына боярского Василия Ивановича Болтина. 8 августа 1491 г. за три с половиной тысячи верст от Москвы «в великого князя отчине на реке Цылме» они нашли руду серебряную и медяную». Летописец точно зафиксировал место и время этого действительно знаменательного события. Большие надежды возлагал на отечественное рудное месторождение великий князь Иван Васильевич. Находка собственной руды давала возможность ликвидировать или хотя бы смягчить зависимость от импорта.
Весной на Цильму отправилась большая экспедиция «серебра делати и меди». ... Разработка цилемских рудников продолжалась до XVII в. Первый на Руси горно-металлургический промысел сыграл свою роль, хотя полностью обеспечить потребности страны в серебре и меди не удалось. Зависимость от иностранного импорта металлов сохранилась еще на века. Тем не менее первая в истории нашей страны геолого-разведочная экспедиция должна остаться в памяти потомков. Первая попытка изучения и разработки природных богатств Русской земли — показатель нового уровня культуры, нового представления о мире, нового, активного отношения к действительности."

"Окно в Европу" на Балтике

"Уже в 80-е гг. великий князь дает своим послам в Литву наказ подробнее разузнать о гаванях на Балтийском море. А весной 1492 г., в разгар Литовской войны, «повелением великого князя Ивана Васильевича заложить град на немецком рубеже, против Ругодина (Нарвы) города немецкого на Нарове, на Дивичьи горе на Слуде, четвероуголен, и дать ему имя Иванград».
Новый город, заложенный на крайнем северо-западе Русской земли, на берегу глубоководной Наровы, недалеко от впадения ее в море, город, овеваемый балтийскими ветрами, должен был стать первым морским портом Русского государства и одновременно — крепостью на Балтике. Россия начала становиться балтийской морской державой."

Северный путь в Европу

"Несколько скупых строчек в летописи — вот все, что нам известно о походе князей Ушатых и их войска. Тем не менее северный поход 1496 г, (продолжавшийся с июня по октябрь) смело может быть назван одним из самых выдающихся военных предприятий эпохи. Впервые целая рать отправилась в дальний морской поход, впервые в водах Северного океана были захвачены суда противника, впервые суда русских поморов проявили высокие качества как морские транспортные средства. Северный океан и его моря начали осваиваться не только в хозяйственных, но и в государственных интересах Русской земли. В том же году из устья Двины была отправлена морским путем дипломатическая миссия в Данию — толмач великого князя Григорий Истома на четырех судах дошел до Тронхейма и далее ехал сухим путем через Норвегию. Северный путь в Европу вокруг Скандинавии начал функционировать более чем за полвека до того, как корабль англичанина Ченслера был случайно прибит штормом к русским берегам."

Доктрина независимого Русского государства и установление отношений с империями на равных

"Но еще большее значение, чем контакты с далекими странами Востока, имело установление отношений с крупнейшими и сильнейшими державами тогдашнего мира — Германской империей и Османским султанатом. Еще в январе 1489 г. в Москву приехал немецкий рыцарь Николай Поппель, представитель императора Фридриха III. От имени императора он предложил государю всея Руси королевскую корону. Но щедрый дар, двести лет назад пленивший Даниила Галицкого, был отвергнут великим князем. В своем ответе, переданном через дьяка Федора Курицына 31 января 1489 г., Иван Васильевич заявил, что не нуждается ни в чьем покровительстве и поставлении: «Мы... государи на своей земле изначала, от первых своих прародителей. А поставление имеем от Бога, как наши прародители....А поставления, как есмя наперед сего не хотели ни от кого, так и ныне не хотим». Так в терминах средневекового миропонимания была впервые сформулирована доктрина полной суверенности Русского государства и исторической преемственности его традиций. Это имело и практическое, и теоретическое, принципиальное значение. Русское государство, выходя на широкую международную арену, подчеркивало свою полную независимость и равноправие с Империей. Ведь по средневековым стандартам император считался светским главой европейских государей (как папа — церковным). Короли Англии, Франции, Испании, Польши были ниже его по рангу. Отказ Ивана Васильевича от королевской короны означал его нежелание признать приоритет императора и поставить Русское государство хотя бы формально в подчиненное положение.
Иван Васильевич продолжал настойчиво и последовательно проводить в жизнь свою концепцию русской государственности — официальную политическую доктрину объединенной Русской земли. Эта концепция имела реальный исторический характер и не была связана ни с какими мифическими теориями, распространявшимися в последующее столетие, — вроде родства русских князей с императором Августом и т. п. Не имела ничего общего его доктрина Русского государства и с теорией «Москвы — третьего Рима», зарождавшейся именно в это время в церковных кругах. (Свой окончательный вид эта теория получила несколько позже, в послании псковского монаха Филофея великому князю Василию III.) Официальная доктрина носила чисто светский характер и имела историческое, а не баснословное обоснование.
...
Посольство Плещеева и его манера поведения произвели сильное впечатление в Стамбуле. Михаил Андреевич Плещеев — тот самый «московит», из уст которого султан, по выражению К. Маркса, услышал «гордые речи». Впервые перед султаном непобедимой Османской империи, внушавшим трепет всей Европе, стоял посол государства, хотя и готового к дружественным переговорам, но не склонного ни к какому унижению и заискиванию. Как и с Германской империей, с Османским султанатом Русское государство готово было вести переговоры только на равных.
В своей ответной грамоте Баязид II обещал прекратить утеснение русских купцов и предлагал продолжать и расширять торговлю. Начало прямым дипломатическим контактам между Москвой и Стамбулом было положено. Это открывало новые перспективы в восточной политике Русского государства."

Судебник Ивана III (1497 г.) - первый после Русской правды (1016 г.) общерусский кодекс

"И вот перед нами — единственный сохранившийся до нашего времени список судебного кодекса великого князя Ивана Васильевича. Это копия, близкая по времени к оригиналу. «Лета 7006 года месяца септемвриа уложил князь вел[ик]ий Иван Васильевич всея Руси с детми своими и с бояры о суде» — таков заголовок этого уникального памятника. ... Трудно оспорить мысль, что Судебник составлялся не по чьей-либо частной инициативе, а по поручению главы государства и отражал правовые и социальные идеи великого князя Ивана Васильевича и основное направление его политики. ...

Судебник впервые конституирует центральный суд Русского государства — это суд бояр и окольничих, в котором непременное участие принимают дьяки — секретари, а фактически руководители ведомств. Впервые было узаконено, что суд — не только право, но и обязанность боярина. Только в особых случаях он мог отказывать «жалобнику» в суде и посылать его к великому князю. Впервые же были официально запрещены взятки — «посулы», на которые до сих пор феодальная юстиция смотрела сквозь пальцы, фактически допуская их. Впервые точно фиксируется размер судебных пошлин — в большинстве случаев шесть процентов боярину, четыре процента дьяку. Сто лет назад, по уставной грамоте великого князя Василия Дмитриевича Двинской земле, пошлина составляла 50 % — снижение ее в пять раз делало суд гораздо более доступным и тем самым способствовало укреплению феодального правопорядка. Впервые вводился принцип опроса представителей местного населения в случае, когда против подозреваемого в преступлении не было бесспорных улик. В такой ситуации показание под присягой пяти-шести детей боярских или такого же числа «добрых христиан» решало судьбу обвиняемого. (Голоса феодалов и крестьян пока еще равноценны. Через 60 лет, при Иване IV, показание одного сына боярского будет приравниваться к показаниям нескольких крестьян.) ...
Важнейший момент: наместники теперь не могли судить «без дворского и без старосты и без лутчих людей» — норма обязательного участия представителей местного населения в наместничьем суде, впервые зафиксированная в Белозерской уставной грамоте 1488 г., теперь была распространена на все Русское государство. Ограничение произвола наместников предполагало контроль не только сверху, из центра, но и снизу, со стороны самого населения. Это имело принципиальное значение. Делался первый шаг к превращению Русской земли в сословно-представительную монархию. Через полвека из этого положения Судебника 1497 г. выросла система сословного представительства на местах, вытеснившая наместничье управление. ...

Статья 57 (в рукописи ей соответствуют две статьи, обозначенные киноварными инициалами,— 75-я и 76-я) устанавливала единый для всей Русской земли срок Крестьянского «отказа» (ухода от землевладельца) — «за неделю до Юрьева дни осеннего и неделю после Юрьева дни осеннего» (т. е. с 19 ноября по 3 декабря). В этом, собственно говоря, и заключалась вся «новизна» ее. Право и возможность ухода крестьянина от землевладельца после окончания сельскохозяйственного года — один из устоев системы феодальных отношений в русской деревне на протяжении веков. «Новизна» Судебника только в том, что вместо разных сроков в разных местностях (в Псковской земле, например, временем «отказа»-«отрока» было 14 ноября) он устанавливал единый срок для всей Русской земли. Это не усиление закрепощения. Это еще одно подтверждение достигнутого политического единства страны. ...

Судебник — первый законодательный памятник, упоминающий о новой форме феодального землевладения — поместье. В нем различаются земли вотчинные (боярские и монастырские) и государственные («великого князя земли»). Последние, в свою очередь, включают поместья и черные земли. По определению Судебника, помещик — это тот, «за которым земли великого князя» (ст. 63).
Принципиальна важным было положение той же статьи, ставившее государственные (черные и помещичьи) земли в привилегированное положение по сравнению с боярскими и монастырскими вотчинами: иск о вотчинной земле можно было предъявлять в течение трех лет, иск о государственной — в течение шести. Статья допускала и земельный иск черных крестьян к помещику. В этом постановлении отразилась сложившаяся практика великокняжеской политики последних десятилетий — охрана черных земель от захвата феодалами. ...

Охраняя волостные земли, великий князь исходил, разумеется, из государственных интересов. Иван Васильевич, видимо, достаточно хорошо понимал, что черные и оброчные земли и сидящие на них крестьяне — материальный и моральный резерв проводимой им политики создания централизованного государства в укрепления его могущества. Статья 63 Судебника, установившая право крестьянского земельного иска к феодалу, была одним из проявлений этой политики. Итак, Иван Васильевич успел издать кодекс законов, отразивший основные итоги его политики. В XVI век Русская земля вступала как единое централизованное государство, в котором старые удельные порядки сохранялись только в виде реликтов. Издание Судебника подводило прочную базу под всю дальнейшую законодательную деятельность в грядущем столетии."

@темы: книги, возлеисторическое, древнерусское

---

Воробьёв про названия селений

Слушала археологические байки у Дробышевского, вспомнила своего научного руководителя - у него профессиональных баек в запасе множество было, так что учеба была не в тягость, а в радость. Нашла выступление Вячеслава Михайловича - и словно перенеслась на 20 лет назад, на лекцию по краеведению и тверскую топонимику...


https://www.youtube.com/watch?v=qNfbkpP9W3U

@темы: видео, возлеисторическое, тверское, респект

---

Пишет  TrashTank:

Так, кто еще не слушался в прошлом году?

@темы: хумор, танки и их товарищи

---

Харэ плакаться

На столе оливье и картошечка, горячий дух идет от свинины и лосятины, солнышками сияют мандаринки. За окном нарастают взрывы петард, кошка в раздумьях, пора ли прятаться под кровать. Мы никуда не пойдем, к нам никто не придет, но в музыку и танцы окунуться всё равно можно



"Сегодня мы научим вас
Всегда с улыбкой жить
И в самый невеселый час
Смеяться и любить!"

@темы: музыкальное

---

Про 2018-й

2018-й - бывает хуже, но реже.
Это 7 месяцев с мужем вдали друг от друга: он работал в Москве, мы жили в СПб (сын поступил учиться, переезд неуместен).
Это режим экономии, когда надо откладывать на неизбежный черный день (скорее, месяц - если повезет... или два... или три...) - и режим экономии, когда надо растянуть то, что есть, на подольше - с учетом неизбежной арендной платы...
Это 4 месяца без зарплаты... Безработица - не равна отпуску. Работа есть - времени на отдых нет, время (без работы) есть - денег на отдых/поездки нет, да и какой отдых, когда нервничаешь с каждым днем всё больше, не находя вариантов...
Мы живы и относительно здоровы - это однозначно хорошо. Сын не вылетел с первого курса, досдав-таки хвосты осенью, и хорошо закрыв третью сессию - это уже дает шансы на перевод в другой город, если припрет, и это хорошо. Вроде как в январе мужу таки обещали работу - хорошо бы.
Пока мы были в разлуке, я словно впала в анабиоз, прервав так немногочисленные контакты по сети и по жизни... а теперь никак не нахожу то ли сил, то ли решимости их восстановить - надо ли? Никак не раздую внутренний огонь... Угольки тлеют, питаемые хоть каким-то полезным делом - вычиткой, спасением хороших книг для цифровой жизни.
Кажется, пора обзаводиться постоянным домом, постоянным делом и кругом общения. Хорошо бы - с путешествиями по делу и интересам. Состояние нестабильности, когда не можешь планировать с уверенностью на пару месяцев вперед хотя бы место жительства - вымотало.
Знать бы еще, где то место, что подходит нам по здоровью и инфраструктуре - не родная Тверская область и не Москва точно, скорее места пониже, повлажнее, посолнечнее... Поэтому пока зубами цепляемся за Питер, хотя он таки не совсем то...

@темы: жизня

---

Котоновогоднее

@темы: кошатости, хумор