Каждый раз, когда в мире умирает одинокая бабушка, грустит котик. Это не поэтическое преувеличение, ибо котику после бабушки светит улица – родственники куда охотнее наследуют квартиры, чем кошек и собак. Одна такая бабушка собралась помирать в эту зиму. Январь еще кое-как отходила, а к февралю стало невмоготу, и морозной ночью заскрипели во дворе колеса скорой помощи. Разбуженные соседи проследили в глазок, как вынесли на носилках грузное тело, и фельдшер, уходивший последним, выключил свет в прихожей. Дверь хлопнула и затихла, и все уснуло до утра. Наступивший день был самым обычным зимним днем, тусклым и пасмурным. К вечеру почему-то вспомнилось: - Слушай, а у соседки-то кошки были… читать дальше - И что? Нам какое дело? - Они же там одни остались, что они жрать будут? - Друг друга. Жизнь – борьба. Да уж, жизнь борьба, с этим не поспоришь. Мало-помалу все позабылось – бабушка навсегда осталась в больнице, квартира стояла закрытая. Интересно, кто ее унаследует? Так наступило 8 марта.
Илья ткнулся в один ларек, но он был закрыт. Во втором не оказалось ничего, кроме облетевших тюльпанов, а третий порадовал розами кислотной расцветки. - А нормальных нет? Розовых или красных – у меня жена веществами не балуется, натуральное предпочитает. Нормальных не было. Ничего удивительного – 8 марта к обеду из цветочных ларьков выгребается все, включая продавщиц, и если ты задержался на работе, то изволь скакать по всему городу в поисках приличного букета. Илья нервничал, время подходило к четырем, а он все толкается по пробкам. Лена его не за букеты любит, но домой с пустыми руками все равно идти негоже. - Девушка, ну как же так? 8 марта, а нормальных роз нет…
Как раз к праздничку, когда в воздухе разлилась сладковатая сырость, внезапно пришлось вспомнить про кошек, которые уже месяц были заперты в квартире. У соседей снизу стал мокнуть потолок – круглые сутки сочилась вода какого-то странного цвета с еще более странным запахом. Вызвали участкового, слесарей из ЖЭКа и тетенек из таинственной «комиссии», чтобы вскрыть злополучную квартиру. - Понятые! Где понятые? – От зычного голоса участкового соседи мигом попрятались, связываться никому не хотелось. – Найдите кого-нибудь с паспортом… Нормального… Двоих… Согласилась одна из соседок – любопытство оказалось сильнее врожденного недоверия к милиции. Но второй понятой все никак не находился, и участковый вышел на улицу, прицельно огляделся, мигом выделив дюжего мужика, который хлопнул дверью цветочного ларька и направился к машине. О! Трезвый и с документами – то, что нужно. - Гражданин! Да, да, вы, подождите минуточку…
Когда дверь щелкнула и открылась, присутствующие бросились врассыпную – стоявшая в квартире вонь вышибала слезу даже у алкаша-слесаря. Зажав нос вязаным шарфом, участковый осторожно ступил внутрь, следом за ним решились войти и соседи. Квартира была разгромлена и загажена до состояния привокзального туалета, но кошек почему-то нигде не было видно. - Сдохли, что ли? - Наверное… Еще бы, месяц ничего не жрать! Участковый повернулся к дородной соседке: - А что ж вы их не кормили? - А что мы, рыжие, что ли? Сам бы и кормил! Кошки обнаружились на кухне. Они сидели около батареи, из которой изрядно капало, и смотрели в глаза вошедшим людям серьезно и печально. - Смотри ты, живые! Восемь разноцветных шкурок: рыжие, белые, серые, трехцветные – кошки были худы и грязны настолько, что даже подходить к ним не хотелось. Сильно воняло луком, которого у бабушки был изрядный запас – на нем-то они и продержались столько времени. - Едриттвою… - участковый вытер лысину шарфом, - сколько живу, первый раз вижу, чтобы кошки лук жрали… А кошки все так же молча сидели и смотрели, сбившись в кучку. Были они персидские, породистые, но куда что девалось - грязная закатанная шерсть свисала сальными клочьями, превращая благородных животных в помоечных бабаек. - Слушай, а они того… породистые, что ли? - Похоже на то. И что теперь с ними делать? - Как что? Накормить! – внезапно вызверился участковый и злобно пихнул соседку, выходя в коридор. – Тебя бы месяц на луке подержать, чтоб жир сошел! Он встал на площадке и нервно закурил, потирая переносицу. Люди вышли из брошенной квартиры и теперь толпились в тесном тамбуре, наступая друг другу на ноги. - Может, их продать кому? Породистые же… - Надо как-то их кормить, что ли… Илья остался один в квартире, он стоял в кухне и с ужасом смотрел на кошек, а они – на него. Смрад, исходящий от них, можно было руками пощупать – так густо и тяжело они воняли. Еще никогда в жизни ему не приходилось видеть породистых животных в таком состоянии. - Эй, а где наш понятой? Гражданин, вы чего там забыли? Распишитесь вот здесь. - Коробки есть? - Что? – участковый наморщил лоб, обмусоливая ручку. - Я говорю, коробки есть картонные? Блин, чего вылупились-то? – Илья скатился вниз по лестнице и снова дернул ручку ларька. – Девушка, у вас коробочек не найдется? И скотча? Да, и ножницы одолжите, сейчас верну. Ошалелые соседи смотрели, как совершенно левый мужик упаковывает в коробки из-под цветов этих вонючек, пробивая ножницами дырки, чтоб не задохнулись. Упаковав всех восьмерых, он прошелся по углам, дабы никого не забыть. - Вы… Вы что с ними делать собираетесь? - пискнула соседка. Илья недружелюбно покосился на нее и бормотнул по-бандитски: - Чебуречная у меня…
Была уже полночь, где-то во дворах громыхали китайские салюты, купленные в ближайшем супермаркете. У подъезда орали песни пьяные мужики, отмечавшие женский день. Лена со вздохом поболтала почти пустой бутылкой из-под шампуня – вот так всегда, кончается в самый нужный момент. Руками блох выбирать – то еще удовольствие. На стиральной машинке расположились в ряд ушные капли, хлоргексидин, ватные тампоны, таблетки от глистов, ножницы. Она прищурилась, прикидывая в уме, на сколько частей делить таблетки, и тут зазвонил телефон, который она оставила на кухне. - Да… И тебя с праздником. Илья спит уже. Да все нормально, муж у меня самый лучший. Знаешь, что он мне на 8 марта подарил? Восемь кошек. Вон, сидят тихонечко в уголке, воняют…
На 23 февраля ходили на "Дэдпула", так он больше мужу понравился; к 8 марта сходили на "День выборов 2" - так это ближе мне Хотя оба фильма отличными я не назову, не тянут - это просто годные комедии.
"Дэдпул" - комедийный комикс-экшн. читать дальшеЯвно насыщен шутками, игрой слов, отсылками много к чему из американской масскультуры, чтобы заценить - надо быть в теме, чем больше в теме - тем лучше зайдет. У меня с этим слабо, никакого погружения в тему, так что всё очень поверхностно. Очередной супергерой с суперсилами (что в минус), ставший таковым скорее против желания - он хотел вылечиться от рака, а не стать "рябчиком" с бешеной регенерацией. Сие усугубило ранее имевшуюся безбашенность до отключения инстинкта самосохранения, в комплекте с иронией это, конечно, смотрится не пресно и неплохо (вписывается в ряд к книжным Льду и Плинто )... но с чуть другими моральными принципами был бы прям Джокер, и хз, не подломит ли что эти принципы? Особенно если точка приложения сентиментальных чувств будет уничтожена. В линии с врагами остались непонятки - ну хотя бы где остальные успешные результаты конвейера, кроме самого врача? В линии с союзниками тоже - в людей Х вроде ниточки тянутся, но кто-кому-почему - разбираться и смотреть тонну комиксов неохота. Хотя Колосс вызывает симпатии с его русским поведением; интересно, ему лавстори сделают по итогам боя с непробиваемой девицей? А еще меня раздражают ужимки Дэдпула...
"День выборов 2" - ситком с уклоном в социально-политическую тему. читать дальшеСладость преобладает над кислинкой и горечью, но они таки есть, при этом лажания и пошлятины таки нет. Все углы тщательно зашлифованы - никакой драмы и риска, никакой острой социалки, мата и резких песен, как то было в первом "Дне выборов"... Те же места, те же персонажи с десяток лет спустя, с малость изменившимся положением. Комедия положений отлично обыгрывает эти ситуации, характерные для России; основной прием - ложь, которая задним числом становится правдой (чаще в силу того, что заинтересованные лица спешно прикрывают ее другой ложью, но иногда и из смены позиции героев, проникшихся чем-то новым для себя). Второй прием - гротеск, внезапно чаще хэппи-эндный. Беззубость ставят в укор - да, есть такое, но, по мне, приятнее, чем "О чем еще говорят мужчины", и чиновников тут протащили оченно даже многосторонне. Раздражала тема алкоголизации, надоело. Из четверки героев акцент на Алексее и Камиле (харизма которого тут задействована весьма к месту). Фильм идет четко в русле нашей культуры, иностранцу будет ясен скорее только верхний слой. Взять хоть сцену с полковником, когда ему сообщают об итогах выборов - вдруг видим, что ложь стала правдой и он полюбил балет (т.к. благодаря чужому вмешательству он вышел за рамки привычного), но смотрит-то он "Лебединое озеро" и подчеркнуто пассивен в момент, когда от него ждут действия - ГКЧП прям и Кавказская пленница заодно, финал обоих ситуаций мы знаем...
Колесов В.В. "Русская ментальность в языке и тексте"
«Два суждения образуют силлогизм, множество суждений — доказательство». Похоже, это утверждение Томаса Гоббса соответствует и русской ментальности, согласно которой «много силлогизмов — уже доказательство», и чем их больше, тем лучше.... Аргументация на основе «многих силлогизмов» в практическом акте мышления сокращается за счет иных, весьма необходимых впрочем, членов. Еще одна уловка хитроумного пиара, наводящая послушный «электорат» на неверные выводы.
На митингах аргументация редуцируется до минимума и предстает в связке Д-Г-3: Д: в государственных магазинах нет товаров; Г: в частных магазинах за границей изобилие товаров; 3: если приватизируем магазины, у нас появится всё. Опущены момент аргументации О (доступность цен при малых зарплатах) и К (климатические условия и число работающих). Недостаток «русской мысли» состоит в неспособности различать реальную цельность идеи и кванты ее воплощения, также поданные как бы в законченно-цельном виде. Подразумевается или опускается самое главное в аргументации, в результате чего неискушенному в софизмах человеку трудно осуществить синтез полученной идеи. Он обманут. Спасает здравый смысл. ... Здравый — значит нормальный, смысл — всеобъемлющий. «Под смыслом мы подразумеваем примерно то же, что „разумность“. Разумным же в относительном смысле мы называем все целесообразное, все правильно ведущее к цели или помогающее ее осуществить» [Франк 1976: 43]. ... Здравый смысл — это свободное, могучее и правдивое выражение мысли, сознание на основе «неявных концептуальных конструкций — правил, убеждений, принципов действия», на основе долгого коллективного опыта явленного как общее чувство, т. е. чутье естественного человека: способность души соединить в цельность показания сразу всех органов чувств и выдать их в четком ритме лаконичной мысли. Здравый смысл соединяет в себе чувство, разум и опыт в общем движении интуиции; это рассудок, осветленный идеей. Здравый смысл имеет свою логику, которой не нужны ни «безумные идеи», ни «мужицкая грубость» (это слова Гегеля). ...Обыденное мышление призвано ориентировать человека в текущей ситуации» в целостном схватывании ситуации, то есть — в доверии чутью в тот решительный момент, когда размышлять и некогда, и не нужно, и поздно.
Морозы кончились, теперь период +2/-2, то мокро, то скользко, и до кучи с крыш падает. Требуется внимание и еще раз внимание на улице - прилететь может с любой стороны...
Я довольно чувствительна к запахам, из-за чего духи подобрать сложно - вечно в них намешают всякого-разного и что-то не в тему, либо просто запах получается искусственный и неприятный. Проще всего в туалетной воде найти кокос или мандарин-апельсин, среди восточных - ваниль, розу и сандал (сладковаты, но лучше, чем ничего), как-то попалось с запахом свежескошенной травы, а в детстве, помнится, встретился бутылек чего-то с запахом сена. Но ни разу не встречалось с запахом луковой лепешки - а это ж просто чудо что за запах... По нему я лепешку нахожу в магазинах и из-за него же покупаю, потому как на вкус она так себе
Колесов В.В. "Русская ментальность в языке и тексте"
В русском представлении «средний» — ни то ни се, ни рыба ни мясо, серость; «совсем средний, не черный, не белый, не серый» — говорил Вл. Соловьев. Предельность среднего — ничтожество. Редко когда не услышишь о русском, что он — человек крайностей, не приемлет середины: в своих проявлениях «или Бог — или червь», говоря словами другого классика. История показывает, почему так сложилось. В России всегда погибал именно средний. Не тот, кто в бою шел первым, вооруженные богатыри, и не тот, кто остался в засаде, не успев вступить в сражение. Погибал незащищенный средний, вступивший в схватку, но не готовый к бою. И в миру погибал средний. С богатого да сильного как возьмешь — и ханский баскак, и княжий тиун его сторонятся; с бедного что возьмешь — гол как сокол. А вот он и средний: и перья есть, и тело нагулял — ощиплем да в котел. Не только середняк «тридцатых годов» за кулака пошел, но всегда так было и осталось в памяти. Слишком заманчивая добыча для власти этот мифический «средний класс»: безоружен, не опасен, а поживиться можно. Так идея «среднего класса» не проходит в России. С одной стороны, в чести герои, с другой — святые во славе, а мужика и нет, забили мужика насмерть. Каждая новая власть, волна за волной, строит на нем свою сытость и деткам своим норовит оставить кусок послаще — чтобы не оказались они где-то в «средних».
Приведу и часть продолжения, раз уж так вышло...
Вот и думает статистический «средний человек»: власти нету, и силы нет, сем-ка я придурюсь нищетой перекатной, авось и минует меня эта страсть неподобная... Иногда удавалось, но чаще — нет. Власть не обманешь, она ненасытна, власть, и гребет до конца. Так и стоит держава — не на человеке стоит, на силе. А между тем давление «цивилизации» налицо, и «все идут к одному — к какому-то среднеевропейскому типу общества и к господству какого-то среднего человека» — не забыть бы пророческих слов Константина Леонтьева. ... Таким образом, в идеале русского среднее предстает как внутренне глубинное, как инвариант; именно такое среднее и ценится. Не ценится поверхностно выделяющееся, то, что неоправданно бросается в глаза.
Колесов В.В. "Русская ментальность в языке и тексте"
"Язык синтетического строя, каким остается русский, по существу своему направлен на свободу аналитических операций в мысли. Синтетический язык нельзя исследовать аналитически, предупреждал нас Потебня, и в своих четырехтомных «Записках по русской грамматике» сам никогда не анализировал славянского предложения; он истолковывал предложение герменевтически — так, как толкуют символ. ... Для русского сознания внутренняя форма слова имеет первостепенное значение. На ней крепится символ, ею определяется содержательный смысл слова — она структурирует духовность. Русский человек не разбрасывается словами попусту; и не случайно столь развиты у нас народная этимология, игра словами, всякие парадоксы, основанные на переосмыслении коренного значения русского слова. Особенно много такой языковой игры в произведениях народной поэзии. Иногда «освеженная» внутренняя форма слова дает начало новому символу. Вот пример. Старинное выражение на курьях значит ‘на заводи, на старице (реки)’, а на корных — ‘на обкорнанных, обрезанных’, на курных ‘задымленных’ (курные избы — дома без трубы, дым очага курится по полу). Соединение всех трех выражений позволило объяснить утраченное первое (‘домик на сваях’) и создать известный символ народной сказки: избушка на курьих ножках, в котором Баба-яга растапливает свою ужасную печь. Иллюзия отсутствия внешней формы объясняется и различным пониманием формы. Форма как норма и стандарт непонятна русскому: нормализация обедняет возможности выражения и насилует волю. Она, действительно, «структурирует», но делает это извне, со стороны — принуждением. А всякое понуждение ненавистно русскому человеку. Характерный исторический пример. Постоянная забота государственных органов добиться абсолютной грамотности путем механического овладения «нормами русской орфографии» никогда не достигала даже относительного успеха. Любой школьник всю школьную науку проклинает прежде всего за насильное внедрение «структурирующих» живое его ментальное пространство письменных норм. Подобное внедрение вообще опасно, потому что одновременно вызывает отвращение и к самому языку — главному хранилищу категорий родной ментальности."
Забавно понимать страница за страницей, что собственному мировоззрению, которое складывалось исподволь, да так и не прибилось к чему-то официальному или хоть формализованному, есть мощный, кондовейший обоснуй - русский язык. «Язык — не только средство передачи мысли. Он прежде всего — орудие мышления» Многое, слишком многое, что казалось осколками разных мозаик, натащенных в гнездо сорокой, стало складываться в один узор, просто укладываясь в рамки родной ментальности. Вникать, правда, не слишком-то просто, с философией у меня всегда был напряг (в том числе из-за этого в аспирантуру не пошла, три экзамена как одна трясина - иностранный язык, философия, теория культуры). Читаю и кажусь себе чайкой бакланом над морем - скольжу поверху, иногда ныряю и улавливаю какую-то рыбешку по силам, различаю что-то покрупнее в глубине, но целиком море постичь не в силах...
Хочется раздербанить монографию Колесова на цитаты, но в ней страниц 600, цитат уж больно много выходит для одного поста... Помарафонить, что ли?
Звонок с утра. Мать... Мама.... Мать! "Я вам звоню, чтоб рассказать, как наши планы нарушая, я с вами ехать не желаю... ... Ну а теперь я лягу спать."
Ни выспаться, ни дел не сделать. Который раз. Мать. Мама. Мать! Любить - ведь это ж и прощать... Иль позвонить ей всё ж - к обеду?
У меня хоть способность снова заснуть после левой побудки не атрофировалась, а вот муж страдает, опять в выходной не выспался... Ну и вечно меняющиеся внезапно планы у моей мамы - особенно те, в которых задействованы мы - подзаебали...
Соседи который час сверлят - то слева, то справа, блин. Дали повод подразобрать цитатник и повытаскивать музыку, предварительно ее послушав на всей невеликой мощности пары колонок эх, что ж ты сдох, мой саб...
Шен Бекасов "Банковская тайна" - байки про работников российского банка в 1990-х. читать дальше Главный герой, от лица которого идет повествование (не = автор!) - Андрей Гардези, вице-президент некоего банка, он как современный Одиссей хитроумный, а его секретарша - ангел-хранитель. Банк - это не только место, но и люди, а с людьми происходят разнообразные истории... Увлекательно и понятно о вроде бы скучном и непонятном - различных отделах банка, банковских процессах, "неэкономических" рычагах - на примере случаев из практики, с юмором, находчивостью и даже человечностью (в рамках общей выгоды). В бесплатных библиотеках лежали урезанные версии, но на Литресе - полная. Весьма понравилось
Леннарт Дальгрен "Вопреки абсурду, или Как я покорял Россию, а она меня" - воспоминания шведа, генерального директора IKEA в России, о периоде выхода компании на российский рынок в 1990-2000-х годах. читать дальшеВ основном о бюрократической стороне дела - потому как именно в это всё утыкалось с каждым магазином: кредо IKEA - "Взяток не даем!", кредо многих российских чиновников - "Без отката ходу не дадим!" А если с кем договорились полюбовно, смена чиновника на посту - и все договоренности могут быть нарушены ("новая метла по-новому метет"), и т.к. чехарда во власти нередка, то... "Мы стали жертвой абсолютного могущества властей, это обычное дело в России." Помимо довольно однообразных раундов этой борьбы, проскакивают любопытные наблюдения иностранца за русскими: "Всю свою сознательную жизнь я учился планировать свое рабочее время, но в России с этой утопией пришлось окончательно расстаться. Отправляясь утром на работу, я никогда не мог сказать наверняка, что готовит мне грядущий день. Наверное, поэтому в России я совершенно разучился удивляться." "Кстати, опыт показывает: чем более открытую и гибкую позицию мы занимали, выражая готовность пойти навстречу или согласиться с предложенными условиями, тем скорее мы сталкивались с проблемами. Если же, наоборот, на переговорах мы вели себя жестко и бескомпромиссно, не особо церемонясь и не заискивая, тональность высказываний противоположной стороны сразу менялась на более дружелюбную и готовую к диалогу. " В последней главе рассказывается об основателе ИКЕА Ингваре Кампраде, мечтой которого и было покорение России его компанией, а девизом "Самые важные дела ждут нас впереди - это будет великолепное будущее" (а если проще, то "Чем хуже - тем лучше", ибо "Чем труднее положение, тем более творческий подход приходится применять, чтобы обратить ситуацию в свою пользу, тем большие возможности открываются"). Может, ожидала большего - а так не более чем любопытно местами.
Артемий Ульянов "Записки санитара морга" - неделя из жизни молодого санитара морга в Москве 1990-х. читать дальшеНеделя, целиком проведенная в морге "без отрыва от производства" и посещения дома. Изложение - без цинизма и тем более без скабрезности, с сожалением и сочувствием, долей мистицизма... и подробностями работы в морге - получение, вскрытие, одевание, выдача тел умерших взрослых людей, не проходящих по уголовным делам. Этакий тип гробовщика-философа, не гонящегося за деньгой. Рефлексия выглядит как органичная часть этой специфической работы: "Кто я? Рядовой санитар, неквалифицированный работяга, чья должность болтается в самом низу штатного расписания? Или Харон в Царстве мертвых, тянущий лямку своего высшего предназначения, которое скрыто от беглого поверхностного взгляда живых и очевидно лишь для мертвых?" Да и сама работа располагает - зарплата идет от государства, размеренная чинность сложившегося порядка идет без нервотрепки, нетипичные случаи редки - но вот они выбивают санитара из рутинной колеи и душевного равновесия. Да тут любого выбьет - например, про "кладбище имени подключичной артерии":читать дальше Я и вправду видел так много этих порванных артерий, что со временем перестал переживать, как раньше. А вот когда впервые увидел в открытой грудной клетке плотные густые сгустки запекшейся крови, то не на шутку разволновался, побежал звать Михалыча. А он тогда сказал мне: – Да не пойду я с тобой, Артёмий, на это безобразие смотреть. Сил моих нет больше. Вот если бы патанатомы главврачу не подчинялись… Были бы мы, например, как в Штатах – независимой службой… Вот тогда сейчас кто-нибудь непременно бы сел. Глядишь, и перестали бы артерии дырявить, – устало сказал он, тяжело вздохнув. – Кстати… У них там, в мире чистогана, подключичный катетер исключительно хирурги ставят, – добавил он. И потянулся за сигаретой. Но мир чистогана был далеко, где-то за океаном. А вот артерии и неопытные медсестры – рядом. И все повторялось. Неловкое движение, разрыв, кровь сочится в грудную клетку, отчего сердцу и легким становится тесно, и они решают, что с них, пожалуй, хватит. И… милости прошу ко мне на стол! Держа перед собой патанатомическое заключение, поникшие от горя родственники старательно вчитываются в научное нагромождение медицинских терминов. А ведь вместо сложных диагнозов там должно быть написано всего несколько простых слов: «Убит медсестрой Клавой». Впрочем, те, кого Клава отправила на тот свет, неловко дернув иглой и тихонько сказав «ой, блин», знают, как было дело. Даже переживаемая санитаром смерть ребенка от несоблюдения ТБ "Не стойте и не прыгайте, не пойте, не пляшите там, где идет строительство или подвешен груз!" не так бьет - тут же убийство по неосторожности заложено в систему... Хотя нельзя не согласиться: "Дитя, символ продолжения жизни, символ будущего, зажатый в шелковых тисках смерти – зрелище, противное самой природе человека". Хорошо, ново, правильно.
Артемий Ульянов "Новые записки санитара морга" - про санитара морга 20 лет спустя. читать дальшеБольшую часть книги занимают отступления от ожидаемой темы за счет того, что одно отступление тянет за собой другое еще дальше, а там и третье рядом... Пересказ, как герой, он же автор, ушел из морга, работал манагером, стал писателем, крепко ушел в православие и мистицизм по Аиду, завел вместо ребенка собаку и, наконец, на волне безработицы вновь по знакомству устроился в морг. Нового в книге мало - если не считать малоинтересных (но долгих) очень личных отступлений, всё больше пересказ уже бывшего в первой книге, но теперь в другой разбивке по главам с долей того, как он привыкает заново к подзабытой работе. Мне показалось, что вышло искусственно и посредственно.
Дмитрий Правдин "Записки районного хирурга", "Записки городского хирурга", "Хирург возвращается" - три самостоятельные книги о работе российского хирурга в далекой провинции и в Петербурге в 1990-2000-е гг. Это не байки и не лирический роман, это злободневные рассказы профессионала о состоянии дел в российском здравоохранении. читать дальшеСам герой-автор постепенно, год за годом, вырисовывается выдержанным, постоянно профессионально растущим, не боящимся трудностей и разумного риска, ответственным и достойным уважения мужчиной. Цинично, искренне, местами резко, с болью за людей живых, до чего они подчас опускаются и до чего их доводит ситуация в нашей разваливающейся-перестраивающейся стране, и с верой в лучшее в людях и в высшую справедливость... По стилю изложения напоминает книги Ломачинского, только от первого лица, и оценивается не ниже - отлично!
Первая книга - о работе молодого хирурга в центральной районной больнице некоего городка на Дальнем Востоке в 1990-е годы. Выпускник медвуза захотел больше операционной практики - и он получил ее с лихвой. Хирург в районе - больше, чем хирург, узкой специализации никто позволить себе не может (ну не хватает врачей на селе! а людей спасать надо). Зато и опыта во много раз больше, чем у однокурсников в городе, больше ответственности за жизни и принятые решения, больше неблагодарности от больных - и уважения от них же, и чаще необходимость отстаивать свою правоту и достоинство. А встреч с разными и слишком часто неприятным типами - хз, везде они есть, как и начальники-самодуры...
Вторая книга - о специфике работы в крупной столичной больнице в 2000-е годы. Современная техника и разваливающиеся здания, воровство начальства и нехватка денег на простейшие расходники и ставки для младшего персонала с вытекающими из этого отсутствием санитарок и недостачей медсестер, забитые профессурой ставки и нехватка ежедневно вкалывающих сотрудников, сверхспециализация врачей и излишнее количество желающих работать в крупном городе, с вытекающим из этого недостатком операционной практики для молодежи... И обилие бумаг - необходимой юридической "соломки".
Третья книга - про месячный отпуск хирурга Правдина, который он традиционно проводит, устроившись временно на работу в дальний городок: путешествие и новые впечатления с сохранением жалованья. На этот раз - в Карелии, где его многообразный жизненный опыт помог изменить нездоровую обстановку в небольшой больнице. Ну и еще раз, уже сводно - резкие, честные, выстраданные суждения о российской медицине от ликвидации медпомощи в удаленных районах до условий работы медиков, от замечаний по подготовке в вузах до предложений, как улучшить ситуацию с медобслуживанием... "Здоровая нация - основа благосостояния любого государства. А качество медпомощи пока сильно хромает".
Забавный момент по сравнению с "Записками санитара морга" - хирург и санитар в своих записках ни за что не хотели бы поменяться друг с другом местами, считают работу другого морально тяжелее - оба!
У каждого ножика запах особый. Кухонник пахнет хлебом и сдобой. Свежею рыбой пахнет филейник. Пахнет хозяином ножик-нашейник.
Кастомный ножик пахнет понтами. Ножик "холодный" пахнет ментами. Пахнет охотничий дымом и кровью. Пахнет якутский, как хвостик коровий.
Ножик швейцарский пахнет всем сразу. Ножик китайский - какой-то заразой. Нож деревенский - пОтом и пашней. "Нож выживания" - пылью домашней. читать дальше Нож Широгорова пахнет Трудом, Ножик от Ворсмы каким то фуфлом. Чипсами пахнет БокЁра хомяк. Только Себенза не пахнет никак.
у каждого ножика свой есть кумар: С Ворсмы фигачит густой перегар пОтом китайским Золинген прет "Честный Китай" плагиатом пасет
Прет сисадмином от лезермана А от Мантиса несет наркоманом Сказками пахнет Эрнст Эмерсон Кейз же воняет как старый пижон
Пахнет кизлярщина бравым воякой Павлово пахнет заведомым браком Сыром вонючим несет от лайоля А от Россели прет алкоголем
Крис Рив воняет жадным баблом Страйдер пасет точно дворницкий лом Запах васаби - от хигоноками Нож майкроголика пахнет понтами
Танто Колд Стила - хотелкою детской Сорванным ногтем - складень советский Ну а вообще кто с ножами знаком знают что пахнут они МУЖИКОМ.
URL записи На ДР мужа купила ножик, который я давненько хотела - будет, так сказать, для семейного использования Викторинокс Геркулес. Ну, он самый дешевый из симпатичных мне викториноксов
К положению "Не всегда "раньше" значит "лучше"". Одни стихи, одна музыка, но в исполнении группы "Земляне" оно не цепляет, а в исполнении "Мураками" - вполне. Да еще и сам клип у тундры красивый, пронзительный и тревожный, под стать девичьему голосу... И чего-то я его раньше забыла к себе утащить
В "Хрониках Амбера" в оригинале нет ни Лабиринта, ни Пути - есть Паттерн, т.е. шаблон, образ, узор. Нечто статичное в оригинале - то, что надо скопировать в себя, и нечто, связанное с движением субъекта по нему - в переводе. Лабиринт - чуть ближе к оригиналу своей статичностью, но хуже образностью - из-за стен весь узор сразу не увидишь и не осмыслишь. Путь наименее статичен и шаблонен, и вроде бы дальше от Паттерна - он пространство-время-движение и в процессе этого постижение, которое у разных субъектов может отличаться... но мне кажется более точным из-за соответствия описанию процесса прохождения по нему амберитов и того изменения, что с ними происходит. Да и русской ментальности больше соответствует, открывая веер смыслов одним словом - Путь. Удачный образ нашел переводчик
Путь-дорога(из книги Колесова "Русская ментальность в языке и тексте") «Где дорога — там и путь» — гласит русская пословица. Движение — категория, русскому привычная: «Русская стихия разлита по равнине, она всегда уходит в бесконечность», — утверждал справедливо Николай Бердяев. Но движение — единство пространства и времени... Эпический герой находится в постоянном движении, он действует, но действия его мало напоминают наши, во всяком случае это не цельно-законченные и самостоятельные действия последовательно сменяющихся движений, а смена частных операций, которые лишь в совокупности составляют общее действие. Перечисляются все моменты действия «запрягает коня» в их реальной последовательности, затем то же происходит с описанием выезда богатыря в «поле», встречи с противником и т. д. Мир состоит из множества деталей, и каждая из них важна в общей череде событий — потому что каждая опредмечена своим особым качеством и необходима для целого своим особым существованием. Опустишь что-то — и утратится связь причин и следствий, не говоря уж о цели, ради которой богатырь спозаранку отправился в путь. Именно таким и было восприятие действия — движения в средневековой Европе, и в древнерусском обиходе также. Дружинный эпос отражает представление о мире, расчлененном на фрагменты, в нем еще нет единящей их идеи. Движение эпического героя осуществляется в пути. Путь вообще является самой важной характеристикой повествования. Без пути-дороги былины нет, для героя она и есть пространство его существования. По общему смыслу слова путь в древности это было нечто, что можно связать и с дорогой (у славян и балтов), и с морем (у греков), и с мостом (у римлян), и с бродом (у армян). Принимая во внимание такой разброс со-значений в древнейшем слове, ученые пришли к выводу, что со словом путь связано обозначение не просто пространства, но еще и некоего труда, необходимого преодоления такого пространства, и опасности движения по нему. Переход через враждебную местность и связанное с этим преодоление, а не простое шествие по дороге: путешествие. Выйдя за пределы родного племени, путник встречал всевозможные лишения и беды. Когда нужно было сказать о жизненных путях человека, в Древней Руси специально подчеркивали различие между истинным путем и путем погибельным. Всегда, когда речь заходит о (о)священном месте, выясняется, что там нет дороги — там путь. Не дорога, а именно путь — возможность свершений; всем ясно, что это — добрый, истинный путь. Путь — возможность хорошая. Путь — это ход, движение и, следовательно, не обязательно по реальной дороге. «Соступиться с пути» — ошибиться, а не сойти с дороги; становятся возможными выражения распутье и беспутье — отсутствие всяких возможностей; много позже беспутник и распутник оказываются персонами равного качества: по жизни идут без цели, без внутренней духовной стези. В разговорной речи слову путь соответствовало более привычное стьзя. Стезя и тропа составляют второй уровень тех же обозначений путей и дорог. Современные, сохраненные традицией выражения типа «торить тропу» или «жизненная стезя», выявляют исконный смысл этих слов. У слова дорога нет переносных значений (отвлеченных или символических), тогда как слово путь имеет их в изобилии и часто сочетается с отвлеченными именами типа путь спасения, путь праведности, путь истины и пр. Влияние со стороны евангельских текстов способствует этому («Яз есмь путь, истина и жизнь»). Но столь же распространены переносные значения, связанные с бытовым контекстом. Всякий путь благ, потому что направлен, следовательно, путный всегда хорош, а быть без пути — находиться в полном беспорядке. Первоначально, видимо, четыре названных слова имели каждое свой частный смысл. Дорога — полоса земли, по которой проходит движение (а всякое движение с определенной целью — это путь), в то время как стезя — направление движения по полосе земли, которой отмечен путь (пробита тропа). Все конкретно-видовые значения частных слов со временем вошли в гипероним родового смысла: дорога. Только в этом слове содержатся со-значения славянских слов, некогда выражавших частные признаки движения в организованном человеком пространстве. Преодоление трудностей, освоение жизни и освобождение русский человек обретает в пути. Дорога — овладение пространством, путь — временем: дальняя дорога — жизненный путь.
Оказывается, среди всяких праздников и Дней есть такой как "Всемирный день социальной справедливости". Сегодня Чем не повод запостить кой-чего из закромов про Конституции?
Пишет З. ГорынычЪ: Сравнение конституций СССР и РФ
Сравнение конституций СССР и РФ. Полномочия, перешедшие к внешнему управлению. Ограничения власти президента РФ.
В 1991 году, вследствие предательства Горбачева и К*, Советский Союз проиграл 40-ка летнюю холодную войну. Победитель уничтожил СССР, разделил его на части, и Россия является одной из этих частей. Российские структуры власти созданы правительством Ельцина в тесном сотрудничестве с администрацией США, и пронизаны политиками и чиновниками, являющимися агентами влияния. Россия находится в колониальной зависимости от стран запада, в первую очередь от США и Великобритании. Фактически она оккупирована. В 1993 году после антиконституционного переворота, разгона Съезда народных депутатов и Верховного Совета Российской Федерации, после расстрела «Белого Дома», Россия получила Конституцию. На сегодняшний день, среди экспертов нет единого мнения о её легитимности. Но, тем не менее, мы, как законопослушные граждане, исполняем действующую Конституцию. Конституция Российской Федерации, принятая в 1993 году, по своей сути колониальная, оккупационная конституция. Судите сами: читать дальше · Ст.15 провозглашает общепризнанные принципы и нормы международного права составной частью нашей правовой системы. Более того, эти принципы и нормы имеют главенство над собственными законами. Можно смело сказать, что ст. 15 отменяет государственный суверенитет. (Аналогичная норма есть в основном законе Германии и появилась она после поражения во Второй мировой войне).
Ст.79 говорит, что полномочий может быть передано в межгосударственные объединения в соответствии с международными договорами. Такое же положение есть в конституции Австрии, и появилось оно в результате поражения в Первой мировой войне.
· В отличие от Конституции СССР в Конституции России отсутствует всё, что связано с высшей целью государства, с исторической преемственностью и цивилизационной идентичностью, с национальной системой ценностей.
Высшей ценностью признаются права и свободы человека и гражданина, их обязано защищать государство (ст.2). А права и свободы человека и гражданина устанавливаются в соответствии с общепризнанными принципами и нормами международного права (ст.17). Есть ещё ст. 13, где закреплен запрет на государственную идеологию. В итоге имеем идеологию оккупанта, антироссийские СМИ, информационную войну на уничтожение.
· В Конституции РФ нет четких ориентиров для формирования самостоятельной, национальной, ответственной перед народом России внешней политики. В конституции СССР этому посвящена целая глава, которая так и называется «Внешняя политика»
· В Конституции СССР есть ещё и такая глава – Экономическая система. Там достаточно подробно прописана экономическая система государства. В Российской конституции такого нет. Зато в ней закреплена независимость Центрального Банка. Через механизм международных договоров, закон о ЦБ мы имеем квазигосударственный, другими словами коммерческий банк, основной задачей которого является экспорт углеводородных ресурсов страны и сбор дани.
· Самым высшим органом государственной власти в СССР был Съезд народных депутатов, реальный, не декларативный механизм народовластия. И этот механизм подробно был прописан в Конституции. В российской же Конституции, в статье 3, продекларировано, что народ является единственным источником власти, и в качестве механизмов у него референдум, выборы, и органы государственной власти. Вместе с тем, в Конституции отсутствует правовой институт ответственности государства, государственных органов и должностных лиц за результаты государственного управления. Государственные органы у нас не отвечают: они ведают за те или иные вопросы, а ответственность не наступает.
В Конституции 1993 года нет ни одной статьи, посвященной долгосрочному развитию страны. Максимальный срок, на который вообще возможно планирование любой политики (как внутренней, так и внешней) — это один цикл выборов президента. Необходимо отметить, что сама система государственного управления, даже название главы государства, президент, не имеет исторических корней. Впервые должность с таким названием появилась в 1990 году, и занимал её Горбачев. По сравнению с полномочиями, которыми обладал первый и последний президент СССР, полномочия президента России сокращены.
· Президент Российской Федерации является гарантом Конституции. Он наделен полномочиями главы государства, но в отличие от Президента СССР, не считается главой исполнительной власти и её частью. Президент России назначает, с согласия парламента, Председателя правительства, но не формирует кабинет министров. Снять с должности федерального министра он может только по предложению Председателя правительства.
· Президент России предлагает на утверждение Государственной Думе главу Центрального Банка, но по собственному усмотрению снять его не может.
· Он представляет на утверждение в Совет Федерации кандидатуры на должности судей Конституционного суда, Верховного суда, Высшего арбитражного суда. Но в отличие от Президента СССР, который имел полномочия выходить с предложением об освобождении от обязанностей председателя Верховного суда, у президента Российской Федерации таких полномочий нет.
· Президент СССР, являясь главой исполнительной власти, должен был обеспечивать взаимодействие высших органов государственной власти и управления СССР. В Конституции же России закреплен жесткий принцип разделения ветвей власти на исполнительную, законодательную и судебную (ст.10). Президент не относится ни к одной из ветвей власти, и эту должность часто сравнивают с должностью менеджера или нотариуса, в обязанности которого входит обеспечение четкой работы государственного аппарата.
Таким образом, Конституцию 1993 года можно по праву назвать оккупационной. В ней закреплено внешнее управление на уровне законодательства, идеологии и денежной системы. Полномочия президента, как главы государства, урезаны. Ответственность государственных органов перед народом не прописана. Хотя считается, что народ осуществляет свою власть через органы государственной власти — в Конституции России нет ничего, что объединяло бы граждан в единое целое, в народ; что определяло бы цели развития общества и государства.
Пишет Илья Михайлович: Новая Конституция РФ Прочитал на хабре про законопроект, убивающий любое приватное общение в сети. Согласен с комментарием:
Новая Конституция РФ
РАЗДЕЛ I. ПОНЯТИЙНЫЕ ОСНОВЫ КОНСТИТУЦИОННОГО СТРОЯ. Статья 1. Сильный может всё. Вся власть в России принадлежит сильным, власть сильных не может быть ограничена ничем, кроме силы.
Статья 2. Закон существует для слабых. Слабые обязаны исполнять законы, которые написаны сильными. Сильные не обязаны исполнять законы, которые они пишут для слабых.
Статья 3. Сильный не равен слабому. У сильного всегда виноват слабый. В отношении сильных действует презумпция невиновности.
Статья 4. Сильные имеют права, слабые имеют обязанности. Сильные могут нарушать закон. Слабые тоже могут нарушать закон, но только в отдельных случаях и если это не наносит ущерба сильным. читать дальше
Статья 5. Сильные не могут злоупотреблять своими правами в отношении более сильных, чем они сами. Если сильный злоупотребил правом в отношении более сильного, чем он сам, он считается слабым, и к нему применяется закон.
Статья 6. Ни один сильный не может быть привлечён к ответственности за преступление, которое он совершил, за исключением случаев, когда он нарушил право более сильного, чем он сам.
Статья 7. Слабые могут быть привлечены к ответственности за преступления, которые они совершили, за преступления, которые совершили сильные, и даже за преступления, которые вообще никто не совершал.
Статья 8. Слабый не имеет права на защиту от сильного. Слабый является сильным по отношению к более слабому, чем он сам. Попытка слабого защититься от сильного является преступлением.
Статья 9. Собственность принадлежит сильным. Сильные владеют собственностью с разрешения самого сильного. Слабые обязаны отдать свою собственность сильному по его первому требованию. Право сильного на собственность слабого защищено государством.
Статья 10. Реальным гражданством обладают сильные. Сильные рождаются от сильных, либо становятся сильными в силу родства или знакомства, а также в случае признания таковым другими сильными.
Статья 11. Споры между сильными разрешается по понятиям. Понятия имеют силу традиции. Понятия выше законов. В случае, если понятия и законы противоречат друг другу, законы применяются в той части, в которой они не противоречат понятиям.
Статья 12. Власть сильных от Бога. Монопольное право объяснять, почему властью должны обладать сильные принадлежит Церкви. Церковь принадлежит сильным — наряду с государством. Слабые должны ходить в Церковь.
Статья 13. Сильными руководит самый сильный. Самый сильный не избирается и не назначается, а самоопределяется. Выборы необходимы для того, чтобы заранее известный результат выглядел правдоподобным.
Статья 14. Сильные на местах сами управляются со слабыми. Одни сильные не вмешиваются в дела других сильных, если соблюдаются приличия. Вмешательство в дела других сильных допускается в пределах, необходимых для восстановления приличий. Пока сильные разбираются между собой, слабые обязаны молчать.
Статья 15. Право сильных распространяется на всю территорию России. Слабые могут съехать, если успеют. Кто не успел, тот опоздал.
Статья 16. Законы сильных действует до тех пор, пока слабые сами не станут сильными.
Что в книжке (у Правдина), что вот на радио врачи говорят об одной проблеме: одни люди скорую вызывают с явной несерьезной мелочью, другие - при серьезных признаках неладного оттягивают до критического состояния (а если и вызывают дней/месяцев через несколько, то преимущественно ночью!)
- Почему сразу не обратились к врачу и ждали до последнего? - Я думал, что пройдет. - Врач, который "я думал что пройдет", называется патологоанатом!
...определила маме нетбук из запасов вместо системного блока. Потому как пересобранный на базе старых деталей системник не взлетел и в нем явно что-то сдохло... Учитывая, что нетбук ненамного слабее того системника, фермы на нем идут, а картинка всё равно выведена на монитор (видеовыход которого на удачу совпал с нетбучным - VGA!) - желаемый досуг маме обеспечен. Хотя кое-кто когда-то оченно ругал компьютерные игры и наше ими увлечение, нынче уже через неделю без них загрустил