Типа ностальжи )))

И вдогонку, как же Калугин - и без "Селёдки"!


Сергей Калугин - Селедка

@темы: видео, хумор, менестрели

---

Ондатра

В последнее время во френд-ленте часто всплывает Сергей Калугин, вывешу-ка и я.
Старое, странное, цепляющее - "Рассказ Короля Ондатры о Рыбной Ловле в Пятницу".


Сергей Калугин - Рассказ Короля Ондатры...

Комикс Валерии Старостиной, использованный в клипе:

смотреть дальше

Комментарии Калугина - о язычестве и христианстве в "Рассказе Короля-Ондатры".


В Жиже обнаружился очень интересный (по крайней мере для меня) разбор моего детского творения:
http://smelding.livejournal.com/159713.html?view=3503329#t3503329

Во-первых хотелось бы поблагодарить его автора за столь внимательное отношение к столь скромному предмету ( и немедленно размёл перьями шляпы пыль в радиусе трёх метров), а во-вторых хотелось бы вместе поразмышлять над предложенной трактовкой изложенных в песне событий. Я думаю, что вполне имею на это право. Во-первых эту песню написал некий вьюнош двадцать лет ( то есть половину моей жизни) назад, и я ни черта не помню, что это был за вьюнош и как он смотрел на мир - я вообще с ним тупо незнаком. Те смутные воспоминания, что живут в моей голове об этом участке моей биографии намного тусклее, чем картины и воспоминания детства, отложившиеся у меня в голове благодаря прочтению книги Джеральда Даррела "Моя семья и звери". То есть я намного более Даррелл, написавший "Мою семью", чем Калугин, написавший "Ондатру". А во-вторых я как тогда не понимал, что же такое из меня написалось, так и сейчас не понимаю. И мне будет приятно попробовать на склоне лет ( кокетливо вздыхает и делает глазки ) осмыслить , например, символические, допустим-то, ряды означенной песни. То есть я смотрю на собственную песню очень извне, думаю - настолько же, насколько её видит среднестатистический слушатель. Отличие состоит только в том, что я её пою на каждом концерте. При этом ( да не обманут публику мои чувственные придыхания и энергетические взвывания ) размышляя о том, что мне сегодня приготовила жена на ужин, сколько денег можно ожидать при такой заполненности зала, и сколько же , чёрт возьми, времени, мне ещё тут париться до момента, когда можно будет (соблюдя приличия) с этой ёбаной сцены наконец свалить. Говоря по чести, слушатель к этой песне имеет отношение куда более серьёзное, чем я, хренов исполнитель. И я с большим бы вострогом и радостью поделился с собеседником своими соображениями о Жареной Рыбе, чем метафизическими занудствами о Рыбе, ловимой на Глазок, но вот беда - в качестве такого собеседника сгодился бы разве, что Франсуа Вийон. Вот, кто понимал толк в Жареной Рыбе! Эх, где тот Франсуа.... Увы, где прошлогодний снег...Так, о чём я ? А!Вспомнил! Ну-с приступим.

So. Я совершенно согласен с хтонической природой Короля-Ондатры и тем, что Ива, под корнями которой разместился его тронный зал - есть Arbor Mundi. Но вот размещение брата - Короля-Птицы - в Мире Горнем вызывает у меня вопрос. Наличие крыл у него самого и его подданных не должно нас смущать. Наш подлунный мир наполнен птицами - существами черезвычайно красивыми и, в большинстве своём, столь же черезвычайно тупыми. Вообще мне кажется, что события песни разворачиваются не в нашем мире, и уж подавно не в мире Горнем, но в мире( как его называл Сковорода) с и м б о л и ч е с к о м, том самом мире, где обитают Покровители индейцев, к которым индейцы обращаются с молитвой во время инициатического поста - Человек-Ворон, Человек-Олень и пр. И Человек(Король)Птица - такой же житель этого мира архетипов, как и Человек-Ондатра. Иначе вряд ли бы можно было с полным правом считать их братьями, помешала бы вертикальная иерархия миров. Никому не приходит в голову назвать человека братом ангела - именно в силу этого обстоятельства, хотя люди и ангелы очень близки. Далее. Если мы согласимся с автором комментария в том, что магическая Рыба есть христианский Ихтис, то с дальнейшей трактовкой событий повествования возникают серьёзнейшие разногласия. Автор приписывает Королю-Ондатре осознанное желание приобщиться христианству, во имя которого им приносится в жертву собственный брат, носитель Зрения, то есть принадлежности и сопричастности природному бытию. Между тем, если мы проследим за логикой повествования, мы увидим, что моральная парадигма, в русле которой действует герой, отнюдь не христианская, и осознанности в его поступках не наблюдается. Собственно, что происходит? Герой - рыболов ( надеюсь, ни у кого нет сомнений в том, что Ондатра, то есть водяная крыса, по жизни рыболов?Сомневающимся могу признаться в том, что изначально имелся в виду Король-Выдра, каким образом он превратился в Ондатру - для меня самого большой вопрос. Но Ондатры тоже питаются рыбой. хотя и не преимущественно) узнаёт о существовании на белом свете Супер-Рыбы. Никаких иных отличий от рыб обыкновенных, которыми он регулярно питается, он не наблюдает , главное достоинство Супер-Рыбы - это жир-колдовство, магическая составляющая, дарующая власть над природой.И как образцовый язычник, для которого важнее всего Воинский Подвиг и Могущество , герой даёт К Л Я Т В У - во что бы то ни стало поймать эту главную на свете рыбу. Существование такой рыбы - для него вызов, на который он должен ответить. Логика очень знакомая каждому, кто читал скандинавские, германские и проч. саги или русские былины. Так Святогор клянётся поднять землю, вообще поиск Великого соперника - главный мотив языческих саг о героях. Необратимость клятвы - тоже глубоко языческий мотив. Вспомним, что христианство категорически запрещает клятву : " Не клянись ни небом, ни землёй....". Но для дохристианского сознания( включая ветхозаветное) клятва была одной из главных святынь. Нарушить клятву было немыслимо. Библейский царь приносит в жертву собственную дочь, ибо поклялся принести в жертву первое, что встретится ему на пути домой. Святогор уходит в почву, погибает, осознаёт это, но прекратить попытку поднять Землю не может - он под клятвой. Для христианина совершенно не западло было бы узнав, что платой за дивную рыбу должна стать жизнь брата врубить заднего. Более того, ему пришлось бы каяться на исповеди в том, что он вообще имел гордыню поклясться. Христианство знает ОБЕТЫ - но во-первых суть обета аскетическая, это всегда самоограничение : " Даю обет не вкушать молока во все дни жизни моей", а во-вторых нарушение обета не фатально, ибо всем известно, что человек слаб. Для язычника же нарушение клятвы есть полное и окончательное крушение. Поэтому наш герой ни на секунду не сомневается, что при всей любви к брату, о котором он до того плакал, теперь необходимо его убить. Ибо клятва принесена.
Вспомним, что библейская история тоже имеет своим началом братоубийство, более того - все мы по этой истории есть наследники братоубийцы, каиниты. Собственно история Каина - это наша история, история человечества, пустившегося в далёкий путь На Север после убийства брата, история обретения нами человеческого лица. Король -Ондатра до своего падения не ощущает себя человеком - он действительно един с мирозданием, он его часть. И лишь братоубийство приносит отрезвление, ничего странного, что лицо Рыбы-Христа (лицо ЧЕЛОВЕКА, его собственное лицо!) показалось ему чужим. Он ОТПАЛ, отпал в результате своего поступка настолько, что не узнал себя в Христовом зеркале. И лишь отведав Рыбы, став с нею физически одним, он узрел воплощённый Гнев Божий, узрел, кем он был и кем стал. Такое понимание поистине способно выжечь и мысли и память. Герой действительно становится пришлецом и странником на этой земле - только сделало его таким не христианство, а совершенное преступление. Языческий мир доигрался в свои клятвы и свой героизм. Палку не просто перегнули - она с треском сломалась. Никакого наивного единства с природным бытием после такого подвига как братоубийство не могло остаться и тени. Воспринимавшие божественное как власть и силу , которой можно овладеть - столкнулись с тем, что божественное проявило себя как беспощадная острота видения самого себя и своего места в мире. Но пародоксальным образом падение явилось пробуждением, растворённая в бытии единая с ним сущность - осознала свою отделённость, и пустилась в далёкое странствие, финалом которого станет рождение Нового Неба и Новой Земли. Так рождаются боги. Человеческое дитя рождается из бесконечного счастья обнимающей его материнской любви через страшное предательство - принесение матери родовых мук. Но только так из языческого счастья внутриутробного растворённого в Великой Матери существования может явиться на свет новый, равнозначный матери и отцу сознающий человек.
Нельзя также согласиться с автором в его географических штудиях. Напомним, что он утверждает горизонтальную природу стремления героя песни на Север, меж тем, как сакральная география говорит о ВЕРТИКАЛЬНОМ значении оси Юг-Север в противовес горизонтали Запад-Восток (любой идиот может убедиться в правоте древней дисциплины тупо взглянув на обыкновенную карту) .Именно в пространстве Восток-Запад жили герои песни до момента битвы, в царстве относительного, в царстве природы, в циклическом вращении. Это и был мир язычества. И лишь подвиг-преступление разрывает и сметает относительность, открывая иную, вертикальную перспективу. Путь На СЕВЕР становится возможен только после приобщения героя Плоти И Крови подлинной Божественности, после того, как ему в отчаянной ясности ( пали покровы) является понимание его подлинного места в бытии. Преступление становится залогом Спасения, парадоксальная логика христианства: лучше быть Холодным ( Абсолютным преступником), чем Теплым скитальцем вдоль оси Восток-Запад. Иуда не выдержал ужаса этого видения. Пётр смог, и отправился на Север - к Перевёрнутому Кресту.
Напоследок хочу дружески пожать автору руку, и сказать, что вполне понимаю его боль и досаду на страшную отделённость современного человечества от корней, от Великой Матери, ответственность за каковое положение дел автор возлагает на христианство. Я вполне солидарен с ним в его боли, но с нахождением ответственного в лице христианства согласиться не могу. Напротив, христианство - это то, что даёт надежду на преодоление разрыва. Не христиане придумали зверства. Мир никогда не знал идиллического язычества наподобие язычества бушменов из "Наверное Боги сошли с ума". То есть у бушменов, быть может, оно и явило свой благостный лик, но даже для индейцев разбить боевой палицей голову пятилетнему ребёнку врага было делом совершенно нормальным ( см. Шульц, "Сын племени Навахов"). Что уж говорить о судьбе взятых с боем язычниками городов или о карфагенском Быке. Можно узнать из былин о том, как Вольга с дружиной вели себя в Царстве Индийском, или о милом обычае распахивать у поверженного противника одежды на груди ( именно в результате такого казуса русский богатырь в сказках обретает жену, обнаружив под доспехом Груди Женские). А зачем он их распахивает-то, не задумывались? Ответ прост : он собирается вскрыть побеждённому грудь и сожрать его сердце, дело житейское. Убийство Короля-Птицы в надежде достичь великого могущества - тема насквозь языческая. И чудо христианства в том, что оно неожиданно явило Лик Человеческий в момент, когда казалось это могущество (рыба) было уже в руках. Божественное, повоторяю, оказалось совсем не тем, на что рассчитывали. Ждали Всемогущего царя-чудотворца, явился ничтожный плотник, которого убили. История христианских зверств - это история того, как трудно преодолевается обезумевший преступник в человеке. Нет теперь надежды вернуться назад, туда, где Король -Ондатра идиллически ловил уклеек , нет смысла не помня себя обнимать весенний дуб и жечь костры. Нас не примут. Король-Птица мёртв, и мёртв от нашей руки. Теперь - только вперёд, туда, где нет тени жизни, в абсолютную ночь. На Север. Так рождаются Боги.

(утащено из его ЖЖ)

@темы: видео, таланты, музыкальное, religare, возлелитературное, менестрели, красота

---

Санкт-Петербург. Один день из жизни города

Похожее про Минск имеется

@темы: видео, Питер, красота

---

Доктор Кто

Тут, оказывается, юбилей "Doctor Who". И фильм выходит очередной, и в гугле игрушка типа "ускользни от далеков".
Сериал во многом наигранный, детский, но не вовсе бездумный - есть ситуации, полезные для понимания и обсуждения. Сын посмотрел уже и 9-го, и 10-го Докторов. У меня с Теннантом не заладилось: смотреть на ужимки этого циркового пуделя с невеселыми глазами после искренне жизнелюбивого и любознательного "добермана" Экклстона - неприятно, фальшиво... Таки Девятый Доктор - самый правильный доктор

@темы: кино, НФ где-то рядом

---

Фримаркет

Интересная штука. Надо сходить...

Взаимопомощь, а не благотворительность.
Фримаркет – бесплатный рынок. Все мы приносим разные хорошие и интересные вещи (одежду, книги, проч.), недостойные того, чтобы их выкинули. А пришедшие забирают себе все, что им понравится. Здесь можно найти все, что угодно!

Правила просты:
1. Каждый участник может принести вещи, которые он хочет отдать другим, или предложить им услуги.
2. Торговля запрещена - все вещи и услуги бесплатные.
3. Любой может забрать то, что ему нужно, при этом необязательно что-либо отдавать взамен.

Фримаркет проводится в конце каждого месяца с 27 июня 2010 года. Организаторы мероприятия — анархисты Петербурга.

Ближайший Фримаркет - 24 ноября, 17:00-21:00, СПб, пер. Пирогова, д. 18, "Четверть".
vk.com/freemarket_spb

@темы: Питер, ссылочки

---

Российский Фатум, европейская Фортуна

Отсюда: crustgroup.livejournal.com

Фатум всегда проявляется через закономерность, через «статистику». Его тихий голос — это голос миллионов и миллионов смертей и неудач, голос монотонных и повторяющихся событий. Каждое из таких событий вроде бы и не зрелищно, не уникально и неинтересно. Фатум всегда монотонно бубнит одно и то же, повседневное и казалось бы скучное. А вот Фортуна, наоборот, дважды никогда не повторяет, а если кто-то и просит её повторить, «потому что как-то не расслышал с первого раза» — то посылает просителя далеко и надолго. Это отлично известно, например, гадателям: нельзя бросать жребий или раскладывать карты на один вопрос дважды. Но и события, являющиеся предзнаменованием — тоже не повторяются, и их смысл следует понимать сразу, или останешься в дураках.

И Запад в своём современном смысле слова начинается именно там, где способ мышления пиратов и ландскнехтов — расторопность, безжалостность и упование на фарт — становятся всенародными. То есть так жить и думать начинают все или почти все. И, в частности, отвращаются от культа Фатума, свойственного «холодным» земледельческим обществам и обращаются к ветреной и солнечной Фортуне.
Вот такие, понимаешь, у нас проекции из коллективного прошлого на коллективное будущее у целых народов. ...

Россия всегда слушает Фатум и надеется максимум на Авось. Ведь у нас зима уж слишком близко, пиратов и работорговцев никогда не жаловали, а проездной билет «на всякий пожарный» у нас надёжно закрыт во внутреннем кармане Орды. Русские нечасто поддаются «ошибке выжившего» — у нас это слишком дорого стоит. Надо всегда помнить о своих погибших предках. О Фатуме.

@темы: социальное, religare, цицеротник

---

Про Первую мировую

"Эскадрилья "Лафайет"" (Flyboys) (2006) и "Красный барон" (Der Rote Baron) (2008) - кино на основе реальных событий и биографий. Близнецы-братья, два европейских фильма с голливудским отливом. Первая мировая война, первые военные летчики, самолеты-этажерки, не показывается война наземная и разведфункция авиации. Компьютерные спецэффекты придают воздушным боям нереальную живость (крррасивость!), финты (как у истребителей этак Второй мировой), бомбометание (опять же от 2МВ). Сюжет между боями состоит из штампов, предсказуемости, смазливых незапоминающихся лиц, лавстори главного героя.
Два фильма показывают две воюющие стороны - французская эскадрилья "Лафайет" из добровольцев-американцев (включая негра), германская эскадрилья "Воздушный цирк" из немцев (включая еврея). ГГ в первой эскадрилье - некий ковбой Роулингз, прямой и своевольный. ГГ второй, ессно, Красный барон, Манфред фон Рихтгофен, почему-то весьма меланхоличный. И этот момент, когда на францускую эскадрилью выходит красный самолет... а затем эскадрилья красных самолетов... но главвраг там не Красный барон, его там вообще нет. В обоих фильмах есть рыцарственные моменты, взятые из истории - летчики разных стран как единый класс: дань уважения противнику, возврат из плена, не добивать безоружного...
Девушки главгероев, судя по их поведению, вообще от своих поклонников слегка офигевают. У Рихтгофена это скорее старшая сестра, умудренная жизнью пацифистка, хотя постельные отношения есть (привет, Серсея) - но роман обрывается смертью барона. У Роулингза - француженка, которой любопытны и иногда полезны эти иностранцы, но вот своих координат, фамилии, места встречи при переезде она не называет, и разыскать ее не удается.
В каждом фильме есть лицо, выделяющееся на общем гладеньком фоне своей резкостью, личностностью. В первом случае - Жан Рено, тут капитан-инструктор эскадрильи. Во втором - Тиль Швайгер, тут один из летчиков. Очень жаль, что как раз им экранного времени досталось мало.
"Эскадрилья "Лафайет"" показалась чуть приятнее из-за большего количества реалистичных моментов (языковой барьер забавно показан) и большей цельности, законченности боев. "Красный барон" чуть менее штампован персонажами-летчиками, но обрыв боев (а это лучшее в обоих фильмах!) на середине здорово досаждает.

"Лоуренс Аравийский" (1962) - биографический фильм о британском офицере Томасе Эдварде Лоуренсе, задворки Первой мировой, Великое Арабское восстание. Никаких лавстори, только война, политика и трансформация личности в горне испытаний.
Хорошо, но сдается мне, реальный Лоуренс был железнее и интереснее изображенного в фильме. В начале истории (если отбросить первый эпизод со смертью) показан не нюхавший пороха энтузиаст, умный и самоуверенный до крайности, для которого переход по гиблой пустыне ерунда, всего два локтя по карте. Самоуверенностью, вежливым перениманием обычаев, еще больше - удачливостью реализации своих дерзких планов британец покоряет арабов, они идут за ним и за обещанной добычей, а Лоуренс начинает верить в свою неуязвимость и всемогущество - эта часть просто таки эпос. А потом он рушится с пьедестала - ибо зарвался, решив в одиночку поднять город на восстание, решив, что он известен всем, - а его не узнает в лицо даже командир турецких блюстителей порядка, подвергает унижению и избиению как смазливого бродягу. Воля сломлена, человек изменился, уйти от дела, где он - знамя, не дает командование, и дальнейшее идет без порыва вдохновения и божественной удачи, на расчете, выгоде и внутренней отстраненности от происходящего. Европеец завис в состоянии между родной и арабской культурой, чужой там и тут, легенда и опустошенность.
Мне больше по душе визирь Али (Омар Шариф), который учится сдерживать откровенность и экспрессивность, растет из кочевника в "цивилизованного" политика, не теряя себя, притом отличается верностью и умом. Он поставил цель и идет к ней - победа над турками, восприятие его как не-варвара европейцами, независимость и единство для арабов. Последнее не сбылось - Сирию за спиной восставших против турок бедуинов разделили Англия и Франция. Еще один важный персонаж истории - Ауда абу Тайи, шейх одного из племен бедуинов, союзников Лоуренса - и не пытается играть с европейцами по их правилам, у него свои правила и никакой веры чужакам. И тут он оказался очень даже прав...
Привычных спецэффектов в фильме нет, зато нет и выхолощенных современных однотипных голливудских лиц. Каждый персонаж, даже минутный - характер, живой человек, со своими тараканами и неправильностью. Это непередаваемое ощущение настоящести после глянца двух предыдущих фильмов. Бесконечная пустыня, ближний бой, диверсии, быт кочевников и европейских гарнизонов - не так уж красочны, но вовлекают, дают эффект присутствия без всякого 3D...
Короче, смотреть стоит, не взирая на длительность в 4 часа.

@темы: кино, возлеисторическое, зарубежье

---

Средневековый клип от "Kings & Beggars"

17.11.2013 в 00:55

Пишет  kate-kapella:

Молодцы, здорово сделали "средневековый клип".

07.11.2013 в 16:21

Пишет  Margoshyk:

Я в восторге - какие молодцы мои львовские друзья! Всем - немедленно гордиться!!!

Kings & Beggars - Breve regnum

Breve Regnum (Короткое правление), анон. – это самая старая известная песня краковских студентов XV века, которую пели во время выборов их "короля" и его двора (15 - 22 октября). В ней поётся о жизни студентов и о том, как восемь дней они кутят, гуляют, пропускают лекции, а потом их "король" (староста) будет отвечать перед профессорами за все провинности студентов и будет отхлёстан.

Текст "Breve regnum" на латыни:

Текст "Breve regnum" на латыни:

Breve regnum erigitur,
Sublimatum deprimitur
Et depressum elabitur
Transmutato tempore.

Puerilem militiam,
Perargutam peritiam,
Regentium industriam,
Hanc eduxit in opere.

Cracoviensem filium,
Fulgentem velut lilium
Ac de numero milium
Cunctis praeferendum.

Octo dierum spatium
Hoc sustinet solatium,
Post hoc regis palatium
Plagis feriendum.

Namque regis electio
Fit studii neglectio
Ac desolatur lectio
Tota septimana.

@темы: видео, возлеисторическое, зарубежье, красота

---

"Человек из стали" - полный провал надежд. О "Супермене", каким он был, напоминают только последние две минуты из двух с половиной часов. Косяки, компьютерные спецэффекты и быдыщщщ - основная составляющая. Сюжет не предусмотрен. Вообще, сильно смахивает на помесь "Тора" с "Матрицей", но - без зачатков юмора и смысла, что вызывает смех... нервный. Зачем набирали состав из известных актеров? Они ж все равно не играют, служат для стоячей мебели и бития. Отзывы обещали хоть вменяемого Зода; увы, он и команда - машиноподобные, "закодированные" при рождении на мордобой агенты Смиты. Почему Криптон ждала печальная судьба? Потому что его населяли идиоты с развитой технологией. (Собственно, один из первых косяков: эвакуировать население и правительство с планеты не на чем, а вот заключенных - корабли есть). Но криптонское начало еще более-менее красиво, особенно многокрылый кошколет папы Кала. Ага, Супермена в нашем переводе зовут Кал, и это имя очень ему подходит...
Как сказал муж - это не кинотеатр, это киноцирк. Аттракцион, зрелище - есть, но убери зрелище - и не останется ничего...
Хотя для себя я один вывод сделала: так вот откуда в "Матрице" такой внешний мир - это ж явные следы криптонского нашествия!

@темы: кино, НФ где-то рядом

---

Что читают механикусы

19.11.2013 в 16:01

Пишет  О.Г.:

во имя духа машины!

@темы: вархаммер, хумор

---

Блокада Ленинграда и кошки

Перепост отсюда: ussr-kruto.ru



У жителей Северной столицы к кошкам особое отношение. Где еще кроме, как в Питере можно увидеть сладко дрыхнущего кота прямо на прилавке магазина. В России – практически нигде. А в Питере можно и никто его не гонит, потому что питерцы знают, что кошки тоже своего рода освободители!

Голод

8 сентября 1941 года Ленинград был взят в кольцо, началась блокада, которая продлилась 900 дней. Очень скоро в городе стало нечего есть, жители начали умирать… От холода и голода погибли свыше миллиона ленинградцев.
В страшную зиму 1941-1942 годов умирающие от голода горожане съели все, даже домашних животных собак и кошек.

Воспоминания

Блокадник Шабунин В. Ф.: «Мне было 9 лет и 8 месяцев. В блокадном Ленинграде я провел 1 год и 15 дней. Мы были детьми, на долю которых выпало тяжкое испытание. Витаминов не хватало, хлеба было мало. Да и хлебом его назвать было трудно – прогорклая масса, для иждивенцев125 грамм, для работающих – 250. Зима была холодной. Если мороз в Ленинграде стоял 30°, то в Сибири он приравнивался к 50°. Люди шли, обессилив от голода и холода, останавливались отдохнуть и засыпали навечно. Трупы людей подолгу лежали на улицах, их никто не убирал. Однажды мы поймали кошку, ободрали, сварили и съели. Жира в ней было мало, только гонкий слой на животе. В течение нескольких дней во рту стоял мышиный запах. Ветки смородины стоящей под окном тоже порубили и съели…»

Блокадница Ирина Корженевская: «Внизу, в квартире под нами, упорно борются за жизнь четыре женщины. До сих пор жив и их кот, которого они вытаскивали спасать в каждую тревогу.
На днях к ним зашел знакомый студент. Увидел кота и умолял отдать его ему. Еле-еле от него отвязались. И глаза у него загорелись. Бедные женщины даже испугались. Теперь обеспокоены тем, что он украдет их кота. О любящее женское сердце! Вот единственный экземпляр на моем радиусе. Все остальные давно съедены».

Поначалу кошкоедов осуждали, потом оправданий уже не требовалось – люди пытались выжить… К началу 1942 года кошек в Ленинграде не осталось и вскоре люди столкнулись с еще одной бедой – крысами.

Враг умный и жестокий

И если люди умирали, то крысы плодились и размножались!
Оказалось, что еды в голодном городе для крыс хватало! Блокадница Кира Логинова вспоминала, что «…тьма крыс длинными шеренгами во главе со своими вожаками двигались по Шлиссельбургскому тракту (ныне проспекту Обуховской обороны) прямо к мельнице, где мололи муку для всего города. В крыс стреляли, их пытались давить танками, но ничего не получалось: они забирались на танки и благополучно ехали на них дальше. Это был враг организованный, умный и жестокий…»

– Весной 42-го мы с сестрой шли на огород, разбитый прямо на стадионе на Левашевской улице. И вдруг увидели, что прямо на нас движется какая-то серая масса. Крысы! Когда мы прибежали на огород – там все уже было съедено, – вспоминает блокадница Зоя Корнильева.

Все виды оружия, бомбежки и огонь пожаров оказались бессильными уничтожить «пятую колонну», объедавшую умиравших от голода блокадников. Серые твари сжирали даже те крохи еды, что оставались в городе. Кроме того, из-за полчищ крыс в городе возникла угроза эпидемий. Но никакие «человеческие» методы борьбы с грызунами не помогали.

Спасители с дымчатой шерстью

И тогда, сразу же после прорыва кольца блокады 27 января 1943 года, в апреле вышло постановление за подписью председателя Ленсовета о необходимости «выписать из Ярославской области и доставить в Ленинград четыре вагона дымчатых кошек» (дымчатые считались лучшими крысоловами). В ожидании кошачьих вагонов люди с вечера выстраивались в гигантские очереди. Очевидцы рассказывали, что кошек расхватывали моментально.

Л. Пантелеев записал в блокадном дневнике в январе 1944 года: «Котенок в Ленинграде стоит 500 рублей» (килограмм хлеба тогда продавался с рук за 50 рублей)…

В апреле у кинотеатра «Баррикада» собралась огромная толпа людей. Не ради фильма, нет. Просто в кинотеатре на подоконнике лежала, греясь на солнышке, полосатая кошка с тремя котятами. «Увидев ее, я поняла, что мы выжили», – рассказывает петербурженка Татьяна, которой тогда было всего 12 лет.

Тогда же, по воспоминаниям одной из блокадниц, на городской улице вдруг откуда ни возьмись появилась исхудавшая до костей кошка. И постовой милиционер, сам похожий на скелет, долго шел за ней и следил, чтобы никто не поймал зверька.

– За кошку отдавали самое дорогое, что у нас было, – хлеб. Я сама оставляла понемногу от своей пайки, чтобы потом отдать этот хлеб за котенка женщине, у которой окотилась кошка, – продолжает Зоя Корнильева.

Кошачий призыв

Привезенные в Ленинград ярославские кошки достаточно быстро сумели отогнать грызунов от продовольственных складов, однако полностью решить проблему не могли. Поэтому вскоре в СССР была объявлена еще одна «кошачья мобилизация». На этот раз котов набирали в Сибири. «Кошачий призыв» прошел успешно. В Тюмени, например, собрали 238 котов и кошек в возрасте от полугода до 5 лет. Многие сами приносили своих любимцев на сборный пункт. Первым из добровольцев стал черно-белый кот Амур, которого хозяйка лично сдала с пожеланиями «внести свой вклад в борьбу с ненавистным врагом». Всего в Ленинград было направлено 5 тысяч омских, тюменских, иркутских котов, которые с честью справились со своей задачей — очистили город от грызунов.

Так что среди питерских мурок почти не осталось коренных, местных. Многие имеют ярославские или сибирские корни.
Однако это не важно. С тех пор к своим котам местные жители относятся с обожанием и трепетом.

Кошкам блокадного Ленинграда посвящается

Когда бессильны были неотложки
И жизнь людская падала в цене
От смерти нас порой спасали кошки
Хоть ничего не смыслили в войне.
Не понимая сущности бомбежки
И птиц стальных, разивших наповал
На страже дома оставались кошки
Когда хозяев их глотал подвал.
Когда ж кончались мерзлые картошки
И еле тлел отчаявшийся взгляд
Все девять жизней отдавали кошки
Хотя, вообще-то, кошек не едят…
Мы их привыкли видеть на обложке
Календаря как «кича» элемент
А мне сдается, заслужили кошки
Хотя бы очень скромный монумент.

P.S.
14 ноября 2002 года был открыт памятник кошке во дворе главного здания Санкт-Петербургского государственного университета. Это дань уважения тысячам животных, погибших в страшные 900 дней блокады Ленинграда.

@темы: Питер, кошатости, Великая Отечественная

---

Фэнтези про любовь и взросление

Вера Чиркова, цикл "Личный секретарь" ("Личный секретарь для принца", "Ловушка для личного секретаря", Принцесса для младшего принца"). Фэнтези в авторском мире, с любовной линией и заговором. Тайны сопровождают главную героиню в первой книге и раскрываются в двух последующих. Сама девушка Илли вызывает интерес (читателя и мужчин вокруг нее) своей дружелюбностью, некапризностью, рассудительностью, профессионализмом во многих сферах, на что постепенно западает младший принц королевства, который и взял девушку вместо фаворитки - в секретари. Оригинальная задумка к середине цикла вылилась в почти стандартную любовную фэнтези. "Почти" - т.к. распутывание заговора таки не на последнем месте в сюжете. Но жаль, что секретарь и финансист типично обрела суперспособности (дриада - это круче эльфа) и полностью отдалась им да любви. Есть нешаблонные решения (с оборотнями, бытом эльфов, системой фавориток и "принцесс из монастырей", кругом дриад) - это приятно, как и насыщенный правильный русский язык. Мужские персонажи переживают перелом устоев в связи со взрослением младшего принца, во второй вроде как переходят в связи с обстоятеьствами на новые рельсы, а в третьей книге внезапно совсем безвольны и блеклы стали, что печально, особенно по отношению к спецагентам-шпионам... всё дриады да дриады, а мужчины за ними хвостиками. Зато цикл закончен.


Анна Котова "Сказания земли Ингесольской". Любовная фэнтези - пожалуй, слишком грубо по отношению к этой книге. Очень близко к реальности, просто реальность бывает более знакомой большинству, обыденной городской, из которой приезжает Ирена, а бывает деревенской, со своими языческими устоями, вплетенными в быт - как, например, в отдаленном Ингесолье, куда добраться - только вертолетом и куда так тянет Ирену. Певуче и красиво. Обыкновенно и волшебно. Неспешно и недоговоренно. Юная библиотекарь выбирает распределение в глушь, вопреки планам на ее жизнь довлеющей мамы. Скромная и не знающая большого мира девушка смело едет за мечтой, за книгой сказаний, в глушь - и находит тех, кто ее звал: шамана, людей, духов. Не сразу они могут принять друг друга, понять, помочь - но любовь и необходимость дают силы для перемен.

Ольга Куно "Невеста по завещанию". Любовная фэнтези, если точнее - типичный любовный роман в антураже средневековой фэнтези. Сирота, воспитанная в монастыре, едет по завещанию отца к жениху в замок. Нелюдимый благородный синеглазый брюнет (еще один, да) с запятнанной репутацией, девушка с особенностью (исцеляющая Живая кровь), несколько спасений друг друга, фиктивный брак, переходящий в союз по страстной любви. Посредственно.

Владимир Журавлев "Конец светлым эльфам" (самостоятельная прода к "Мы - светлые эльфы"). Юмористическо-философская фэнтези, при проскакивающей местами НФ Мне нравится стиль Журавлева, он простой и многогранный одновременно, это игра словами, ситуациями и пониманием слов и ситуаций. (Изолят! Пятитысячник!) Наставление спутников на путь Добра и Света Вьехо (=древний эльф, Черный Властелин, изгой-разведчик и прочее, биография бесконечная и богатая) проводит постоянно и в каждой экстремальной ситуации, которые неизбежны в походе за артефактом. Хорошие наставления, актуальные. Хотя в предыдущей книге действо было веселее - тут Вьехо с новой группой идет в поход, а его смешанный в "светлых эльфов" китае-гоблино-тролле-амазонко-эльфийский народ вынужден выкручиваться сам в столкновении с ударным отрядом пресветлых эльфийских родичей. О том, как взрослеют младшие, оставшись без покровительства старших, как они ищут свои решения и пути, теряют прежние обычаи и знания...

@темы: книги, фэнтези, комедийное, лавстори

---

"Николя ле Флок"

Жан-Франсуа Паро пишет интересный цикл "Комиссар Николя ле Флок" - детектив о парижском комиссаре по особым делам при Людовике XV (время действия - 1760-70-е гг.). На французском вышло больше 10 книг, в переводе нашлась половина.
По этим книгам во Франции снимают (причем с помощью Паро) не менее интересный сериал "Николя ле Флок", каждый год с 2008 по паре серий. Ну, условно-сериал, каждая серия-история - с полноценный фильм. Смотрела 1 и 2 сезоны, 3, 5, 6 пока не нашла, но есть 4-й.

И книги, и фильмы - исторические детективы, с яркой авантюрной ноткой, достоверными и даже документальными деталями. В фильмах чуть больше легкости и юмора, отличная костюмная часть, музыка и, разумеется, актеры В книгах - аппетитные гастрономические описания хоть по несколько штук на роман.

Конечно, в фильмах сюжет перелицован для упрощения, лучшей визуализации и сокращения количества действующих лиц, что хуже их не делает. Там только один назойливый момент, которого в книгах нет совсем - уличный мальчишка, со своей бандой гаврошей то и дело спасающий ле Флока.
Девушек Николя объединили в одну многоликую - зато симпатичную и смелую умницу-авантюристку.
Инспектор Бурдо в книгах раскрывается шире, как учитель, помощник и друг, зато на экране он колоритнее. Ну и сам Николя, с характерными чертами французского лица и французского (или гасконского?) характера - Когда в домашнем виде, то даже красивый, а не просто "интересный мужчина".

Первая книга - "Загадка улицы Блан-Манто" - о приезде Николя в Париж, устройстве в полицию, первое его дело - об убийстве комиссара, в доме которого он живет. Только в финале бастард узнает о своем происхождении, причине отправки маркизом в Париж - любовь с родной сестрой! - и отказывается от денег и титула.
В фильме в первой серии Николя уже комиссар по особым делам с некоторым опытом, с двумя фамилиями - ле Флок при исполнении, маркиз Ренрей для двора. В остальном и в основном - совпадает с одноименной книгой (она вторая в цикле), только деталей и сцен поменьше, да хозяйка борделя посимпатичней.

Вторая книга - "Человек со свинцовым чревом" - о залитом свинцом виконте; близка к фильму, но в фильме двойная игра мстящих на первом плане и показана больше.

Третья книга - "Призрак улицы Руаяль" - об убийстве жены индейца с младенцем, так запутанна, что упростивший историю фильм даже лучше. Плюс в книге прошло 10 лет, а в фильме вроде бы месяцы, и любовные отношения Николя с двумя девушками соединили в кино в одну. Еще индеец как принц в сериале показался малость фальшивым - ну так в книге он был шпионом короля, чего тут не показали.

Четвертая книга - "Дело Николя ле Флока" - об убийстве любовницы Николя, и все улики вроде как против него. Коллеги (не без помощи ле Флока, конечно), расследуют это дело, сам он больше времени проводит как маркиз и придворный. Ненадолго ездит в Англию как тайный королевский посыльный - но в книге такой интриги, как в фильме, с этой веткой истории нет, иностранных шпионов и во Франции хватает.

Синопсис серий, утащено:
1 сезон, 1 фильм. «Человек со свинцовым чревом». Комиссар королевской полиции Николя Ле Флок получает приказ расследовать обстоятельства смерти молодого виконта де Рюиссека. Семья покойного чинит препятствия следствию и мешает проведению вскрытия. Но уже поверхностный осмотр тела показал, что молодой человек был отравлен изрядной дозой… расплавленного свинца! Отец виконта де Рюиссека и высшие придворные чиновники настойчиво пытаются замять дело об убийстве. Нити этого преступления тянутся к клубку придворных интриг. Судьба самого короля теперь зависит от Николя Ле Флока.

1 сезон, 2 фильм. "Тайна улицы Блан-Манто" В ночном заведении Парижа происходит крупная ссора между тремя высокопоставленными особами. После этого исчезает один из ее участников – комиссар полиции Ларден. Дело об исчезновении поручено Николя Ле Флоку. Он выясняет, что пропавший комиссар Ларден владел документами, компрометирующими короля и угрожающими безопасности государства. Дело об исчезновении перерастает в дело о заговоре против Франции.

2 сезон, 1 фильм. "Призрак улицы Руаяль" Городские торжества по случаю совершеннолетия дофина неожиданно заканчиваются трагедией - паникой и страшной давкой. Среди жертв на улице Руаяль Николя Ле Флок обнаруживает тело молодой женщины. Выясняется, что она была убита. Следы преступления ведут в дом меховщика на улице Руаяль, где, по слухам, присутствует нечистая сила. Разрушить дьявольские козни поручено Николя Ле Флоку.

2 сезон, 2 фильм. "Дело Николя Ле Флока" Между Николя Ле Флоком и дамой его сердца происходит короткая бурная ссора. А наутро ее находят мертвой в постели. Подозрения падают на Ле Флока. Его освобождают от служебных обязанностей, сажают под домашний арест и… отправляют с тайной миссией в Лондон – любой ценой остановить рассылку пасквиля на Людовика XV. Николя Ле Флок оказывается втянут в хитроумную политическую игру, где смерть любимой женщины и лондонская авантюра – звенья одной цепи.

@темы: кино, книги, возлеисторическое, зарубежье, детективы

---

Вахта памяти

Поисковые рассказы Алексея Ивакина
Это тема на форуме, с прирастанием материала.

@темы: книги, возлеисторическое, проза реализма, респект, Великая Отечественная

---

Кодекс чести Русского Офицера

26.04.2013 в 20:20

Пишет  Free fencer:

Кодекс чести Русского Офицера.
Не обещай, если ты не уверен, что исполнишь обещание.

Держи себя просто, с достоинством, без фатовства.

Необходимо помнить ту границу, где кончается полная достоинства вежливость и начинается низкопоклонство.

Не пиши необдуманных писем и рапортов сгоряча.

Меньше откровенничай — пожалеешь. Помни: язык мой — враг мой!

Не кути — лихость не докажешь, а себя скомпрометируешь.

Не спеши сходиться на короткую ногу с человеком, которого недостаточно узнал.

Избегай денежных счетов с товарищами. Деньги всегда портят отношения.

Не принимай на свой счет обидных замечаний, острот, насмешек, сказанных вслед, что часто бывает на улицах и в общественных местах. Будь выше этого. Уйди — не проиграешь, а избавишься от скандала.

Если о ком-нибудь не можешь сказать ничего хорошего, то воздержись говорить и плохое, если и знаешь.

Ни чьим советом не пренебрегай — выслушай. Право же, последовать ему или нет, останется за тобой. Сумей воспользоваться хорошим советом другого — это искусство не меньшее, чем дать хороший совет самому себе.

Сила офицера не в порывах, а в нерушимом спокойствии.

Береги репутацию доверившейся тебе женщины, кто бы она ни была.

В жизни бывают положения, когда надо заставить молчать свое сердце и жить рассудком.

Тайна, сообщенная тобой хотя бы только одному человеку, перестает быть тайной.

Будь всегда начеку и не распускайся.

Старайся, чтобы в споре слова твои были мягки, а аргументы тверды. Старайся не досадить противнику, а убедить его.

На публичных маскарадах офицерам не принято танцевать.

Разговаривая, избегай жестикуляции и не возвышай голос.

Если вошел в общество, в среде которого находится человек, с которым ты в ссоре, то, здороваясь со всеми, принято подать руку и ему, конечно, в том случае, если этого нельзя избежать, не обратив внимания присутствующих или хозяев. Подача руки не даёт повода к излишним разговорам, а тебя ни к чему не обязывает.

Ничто так не научает, как осознание своей ошибки. Это одно из главных средств самовоспитания. Не ошибается только тот, кто ничего не делает.

Когда два человека ссорятся — всегда оба виноваты.

Авторитет приобретается знанием дела и службы. Важно, чтобы подчиненные уважали тебя, а не боялись. Где страх — там нет любви, а есть затаенное недоброжелательство или ненависть.

Нет ничего хуже нерешительности. Лучше худшее решение, чем колебание или бездействие. Упущенный момент не вернешь.

Тот, кто ничего не боится, более могуществен, чем тот, кого боятся все.

Лучшая часть храбрости — осторожность.

Самые сильные заблуждения — это те, которые не имеют сомнения.

Скромен не тот, кто равнодушен к похвалам, а тот, кто внимателен к порицаниям.

Правильно мыслить более ценно, чем много знать.

Отсюда

@темы: возлеисторическое, полезная инфа, Всероссийская империя

---

Игра Эндера

Сходили всей семьей на "Игру Эндера". Фильм оказался неожиданно хорош, лучше, чем обещал трейлер, и для подростков он - самое то, благо они главные герои. Картинка красива; кому как, а мне стилистика и подход к показу характеров напомнили "Вавилон 5".
Для прояснения некоторых моментов прочла книгу. Первая в цикле, она называется так же - "Игра Эндера", автор Орсон Кард.
Эндер Виггинс - одаренный мальчишка, из которого в краткие сроки выращивают гения космических боев, адмирала Земной флотилии для атаки на инопланетян-жукеров. Правительству нужен нестандартно мыслящий лидер, но желательно, чтобы он был послушен как рядовой и не задавал неудобных вопросов - одно противоречит другому. Жесткие воспитатели ведут тайный надзор, но не помогают парню в сложных ситуациях и столкновениях с другими подростками (наоборот, их провоцируют). Из этих сложностей Эндер выходит победителем благодаря находчивости, расчету, упрямству, чувству собственной правоты. Нестандартные решения, нехоженые пути, моральный выбор - в этом воспитатели скорее мешают, особенно когда используют Эндера и его команду втемную. Неверные данные - а в итоге решения, которые себе не прощаешь, узнав правду. Что еще хорошо - есть не только соперничество (на которое обрекают взрослые), но и дружба (а любовь - исключительно братская).
Фильм мягче книги, нагляднее в плане взаимоотношений людей в группе и закалки характера. В книге больше безжалостности и шире картина происходящего. Но в целом сюжеты сходятся.
В фильме сестра и брат Эндера - скорее, олицетворение его любви и страха. В книге они такие же одаренные, предотвращают очередную междоусобную войну на планете и пробиваются на вершину власти. Да, и в книге проходит больше времени, годы: с Земли Эндера забирают в 6 лет, война с жукерами - когда ему 11 (для фильма это чересчур). По описанию в книге легче догадаться о ходе войны, в фильме это таки сюрприз, догадки начались на бое за планету. В книге Эндера подкосило в основном знание о погибших пилотах истребителей, в фильме на их месте беспилотники и убойным стало понимание гибели разумной цивилизации. Ход с компьютерной игрой, задействующей подсознание, и вторжением в него жукеров - в фильме сделан короче и ярче, как и передача куколки королевы, ну а полет в колонию отпал, как и вся земная ветка из книги. Дополнительный плюс фильму - подбор актеров и детализация образов героев, в книге они этого не получили.
В целом - фильм понравился весьма, книга - любопытно, отстраненно.

@темы: кино, книги, НФ где-то рядом

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

13 лет от дня свадьбы

---

Пазл квест

Откопала на поиграться Puzzle Quest 2 - этакая помесь первого Puzzle Quest и первого Дьябло. Мне с чего-то думалось, что после ПК-Галактрикс (который неправильный, шестиугольный!) продолжений не было, а оно вот как Да и с этой версией, внезапно, я тоже знакома - уже год на телефоне английский вариант гоняю...
Всех четырех героев еще не пробовала, но ассасин - просто чит по сравнению с волшебником: без потерь проходит там, где сорка помрет три раза...

@темы: фэнтези, гамы

---

ЛитРПГ

Знакомлюсь с как бы новым жанром - LitRPG, художественной литературой об онлайн-играх.

"Как вообще определить ЛитРПГ? Что это такое?
Ответить несложно. Если по сюжету произведения герой попадает в мир виртуальной игры, а в тексте использованы игровые логи, есть описания окон интерфейса, даны характеристики игровых предметов и персонажей - это ЛитРПГ.
Если приключения в игровой вселенной описываются так, словно это реальный мир – перед нами фанфик."

Серия запущена недавно и активно раскручивается, в нее привлекаются новые авторы... Но давний, первый (ну, для меня) и образцовый - "Лабиринт отражений" Лукьяненко, песня победы человека над машиной и виртуальным болотом. Продолжение цикла - не то и не о том, как будто в авторе что-то сломалось и он перешел на сторону пессимизма и жадности...

Дмитрий Рус, цикл "Играть, чтобы жить" ("Срыв", "Клан"). ЛитРПГ - фантастика о будущем, где виртуальный мир становится для некоторых людей реальным. Проведя больше разумного в вирткапсуле, люди уходят в срыв, в виртуальные миры насовсем, получая тело своего персонажа там и оставляя тело-овощ в реале навсегда. но для некоторых это шанс жить полноценно и дольше, чем в реале - для калек и смертельно больных, каким является и главный герой. И в этом новом, игровом мире они обустраиваются, объединяются, взаимодействуют с реальным миром, а сама игра понемногу выходит из-под влияния разработчиков. ГГ не игроман и его поведение человечно даже по отношению к НПС, еще он запаслив, предусмотрителен, изобретателен и удачлив - что в целом втягивает его в уникальные квесты, награждает плюшками, дает товарищей из достойных людей и врагов из подлецов, позволяет иметь тузы в рукаве и быстро стать фигурой в крупной игре. Светлый эльф, рыцарь смерти, лидер клана "Дети ночи", первожрец падшего бога в игре "Другой мир" Лаит, на конец второй книги принесенный в жертву на паучьем алтаре. Интересно, что дальше? Ждем-с в ноябре.

Василий Маханенко, цикл "Мир Барлионы" ("Путь Шамана. Шаг 1. Начало", "Путь Шамана. Шаг 2. Гамбит Картоса", "Путь Шамана. Шаг 3. Тайна Темного леса"). ЛитРПГ - фантастика о будущем, где виртуальный мир встроен в мир реальный. В этой книге гораздо больше именно игровых моментов, а не... человеческих, наверное, так, но и иронии чуть больше. Вставки логов многочисленны, что способствует погружению в сюжет именно как в онлайн-игру и одновременно надоедает. Тюрем в этом будущем нет, заключенные вкалывают на виртуальных рудниках госигры Барлиона и на УДО выпускаются к свободным игрокам. Главгерой Махан - попавшийся хакер, получил при заключении персонажа-шамана и прокачивает его, заодно выявляя свои личностные качества в ощущении компьютерного мира, с которым он контактирует не меньше текстового времени, чем с игроками-людьми. Тоже быстро вырывается в число значимых фигур, становится творцом уникалок и сам - уником-драконом, заводит клан ("Васильки") и творит неожиданное для такого низкого уровня... Окончание 3-й книги - на безнадежной встрече с очень крупным боссом, но продолжение уже пишется. Скоротать время годно.

Александр Зайцев, "Тактика малых групп". ЛитРПГ о помещенных в игру инопланетянами задротах с Земли. Логическое завершение (закольцовка!) имеется, идет как однотомник. Десяток тысяч игроманов разных ММОРПГ перемещен в некий мир для игры семи богов, вскоре они объединены в 6 кланов и должны победить, разрушив алтари других богов во имя своего и получив расположение блеклых местных жителей-ящеров, временами отражая набеги демонов - внешне всё как в онлайн-игрушке и даже с патчами, но так ли это? И все б ничего, но каждый игрок - в своем теле, обычно хилом и не умеющем фехтовать, а тут возможно только прямое взаимодействие, никакого дальнобоя... ГГ - Эхо, лидер и одиночка, некогда покалеченный реконструктор, спец по истфеху. О прошлом и его, и всех его товарищей - а их в клане "Общество любителей вышивать крестиком" едва десяток - не наберется и страницы. Прошлое ушло, будущего для большинства игроков не будет, т.к. потерявшие алтари умирают окончательно, а один выигравший клан останется на планете ящеров разбираться с демонами, строить новую человеческую цивилизацию... Люди проявляются в настоящем - в тяготении к выбранному богу, в тактике, во взаимодействии - об общении речи-то как раз мало. Стиль суховат и краток (но такое я люблю больше вычурности), главы-слайды оставляют простор для достраивания картинки. Минус - сырым взято с СИ, со знаками препинания беда.

@темы: книги, литрпг, НФ где-то рядом